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廉江市2021-2021学年度高二第一学期期中考试

历史试题答案

第I卷〔选择题〕

材料表达的是礼法结合的思想，依据所学知识可知，这是荀子的主张，故C项正确；孔子主张“克己复礼〞，故A项错误；孟子主张仁政，故B项错误；韩非子主张严刑峻法，故D项错误。

题干材料的大意是：事物越来越繁多会使天下越来越乱，法律不断增加会使奸佞之人更气焰嚣张，兵马增多会使敌人越来越多。结合所学知识可知，此观点反对严刑峻法、反对兵争、主张清净无为，属于道家的“无为而治〞的观点。应选D。

孔子“有教无类〞的办学思想扩大了教育对象的范围，打破了贵族垄断文化教育的局面。A可以说是使一些学生有读书的时机，而BCD只是具体的方法和态度，比拟之下，A奉献最大。应选A。

春秋战国时期的思想家对于天命的认识除了荀子作为典型的唯物主义思想家否认天命和鬼神的存在外，其他的思想家根本都是肯定天命和鬼神的存在，或者对于天命与鬼神持不可置否，最多也就是表示疑心，故对于孔子的天命观排除③，选择B。

题干中已经明确强调“主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系〞，结合所学知识可知，这一思想就是“仁者爱人〞，因此此题选择A选项。B选项错误，这不是孔子思想的内容；C选项材料没有强调“礼〞的内容；D选项主要是教育方面的主张。

孔子提倡为政以德，C正确；A是道家思想；BD属于仁思想；符合合题意。

明朝心学家王阳明主张“知行合一〞，顾炎武主张“经世致用〞，③④符合题意，选择B项正确；朱熹属于南宋时期理学家，主张“格物致知〞“正君心〞“三纲五常〞等思想，不符合题意，陆九渊属于南宋时期心学家，主张“创造本心〞，不符合题意，排除①②。

“中国古代的数学偏重‘算’的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念〞说明中国古代科技的特点是强调实用技术无视抽象科学，故B项正确；A项是中国古代科技的特点，但是不符合材料信息；CD是近代西方科技的特点，故错误。

材料中讲到了以“一横、一竖、一撇、一勾、一点〞为特征的传统艺术，明显符合书法艺术的特征，应选B。

考点：明清之际的儒家思想。分析：此题考查明清之际的儒家思想，李贽挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪．解析：B.“咸以孔子之是非为是非〞反对孔子的是非观，“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非〞反对天子的是非观，故二人都具有批判精神，故B正确；ACD均不符合题意，排除。应选：B。

此题要求选出错误选项。豫剧是河南的主要居种，A项符合题意；湖南的主要地方剧种花鼓戏、祁剧、湘剧。由此分析BCD不合题意，故此题选A。

此题考查的是有关赵孟颊的史实。著名画家赵孟颊的画作被称为“神品〞，所以选C是符合题意的，正确；苏轼不是画家，选项A不符合题意，排除；吴道子是书法家，选项B不符合题意，排除；张择端是画家，但未被称为“神品〞，选项D不符合题意，排除；故此题选C。

结合所学知识可知，明清时期的绘画主要表达出实用性和生活化的特点，题材主要是文人绘画，风格多种多样，有着自己的特点。但绘画风格并不是雍容华贵，故排除④选项，因此此题选择A选项。

依据题干“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎外表的礼仪〞，结合所学可知，表达了马丁?路德宗教改革的信仰得救思想，即因信称义思想，故A项正确；社会契约、天赋人权是启蒙运动的思想，排除BD；马丁．路德反对因行称义，主张因信称义，排除C。

点睛：此题考查马丁路德宗教改革，解题的关键信息是“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎外表的礼仪〞，结合马丁?路德宗教改革的因信称义思想分析解答即可。

“使哲学由天上到人间〞的是苏格拉底提出“认识你自己〞，D错误；A、B和C均是“人是万物尺度〞思想正确解读。

根据所学，宗教改革中马丁·路德主张因信称义，人人都可阅读?圣经?，打击了天主教会的神权统治，与宗教改革有关，故B项正确；文艺复兴、启蒙运动、工业革命都没有涉及到宗教信仰的问题，故排除ACD三项。

第II卷〔非选择题〕

17.解析：

1.“不同之处〞的解答，需要结合所学知识，从汉代儒学和孔孟儒学的主张角度进行比拟。依据所学知识可知，孔孟思想注重仁、礼、德治、仁政、民本、教化等，而汉代儒学那么强调大一统、天人感应、君权神授、三纲五常等，如此“不同之处〞也就找到了。“开展〞是在继承根底上的开展，可从宋代理学的主张中进行思考，如宋代理学吸收了佛教和道教的思想，提出“存天理，灭人欲〞，更加重视?论语??孟子?，重视思辨，强调个人的修养与完善等。

2.“共通之处〞可以理解成“共同之处〞，依据材料“唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝〞、“康有为认为汉代以来儒学是伪造的，主张回归孔子所编写的?诗经??礼记?等原典，理解真正的儒学精神〞等信息可归纳出两人都主张回归