原创力文档- 1、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
《爱莲说》原文全文及注释解析
1
原文全文及要点注解
爱莲说
北宋·周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【之】:的。
【可爱】:值得喜爱。
【甚】:很，非常。
【蕃】:（fān）多。
【晋陶渊明独爱菊】:晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。陶渊明（约365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。独，唯独。
【自】:自从。
【李唐】:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
【予】：人称代词，我。
【独】:只，仅仅。
【之】:主谓之间取消句子独立性。
【出】:长出。
【淤泥】:河沟、池塘里积存的污泥。
【染】:沾染（污秽）。
【濯清涟而不妖妖】:经过清水洗涤但不显得艳丽。濯（zhuó），洗。涟（lián），水波。妖，艳丽。
【中通外直】:指莲的柄中间贯通，外部挺直。
【不蔓不枝】:不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓（màn）、枝，都是名词用作动词。
【香远益清】:香气远闻更加清芬。益：更加。清，清芬。
【亭亭净植】:洁净的挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立
【可】:只能。
【而】:表示转折的连词,相当于“却”“但是”。
【亵玩】:靠近赏玩。亵（xiè），亲近而不庄重。
【焉】:语气词。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【谓】:以为，认为。
【隐逸】:隐居避世。这里说菊花不与别的花争奇斗艳。
【君子】:指道德品质高尚的人。
【者】:……的人或物。随着前面的名词而变化。
【噫】:（yī）感叹词，相当于现在的“唉”。叹词，表示感慨。
【菊之爱】:对于菊花的喜爱。之，语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”）
【鲜】:少。
【闻】:听说。
【同予者何人】:像我一样的还有什么人呢？
【宜乎众矣】:应当人很多了。宜乎，当然（应该）。宜，应当。众，众多。
2
全文译文
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能轻易地玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！
背景故事
zhōudūnyí
周敦颐·简介
周敦颐（1017～1073），北宋理学家。原名敦实，以避英宗讳改名，字茂叔，谥元公，道州营道（今湖南道县）人。因筑室庐山莲花峰下的小溪上，以濂溪名之，后人遂称“濂溪先生”。《宋史·道学传》将他列为道学之首，朱熹称其为“理学开山”。他与邵雍、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他提出的太极、理、气、性、命等一系列哲学范畴，成为宋明理学的基本范畴，为宋明理学哲学体系的形成奠定了思想基础。其诗文大多是内心流露，体现了一种淡泊自适、无欲而静、自得其乐、随性自然的理趣。代表作品有《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
Chuangzuobeijing
创作背景
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生时年四十七，即北宋嘉祐八年（1063）。《赣州府志》载有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有“濂溪书院旧在东北玉虚观左……”等爱莲亭条目。这些文献记载表明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判期间，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此挥笔题写《爱莲说》。
课后感悟
1
作者心目中的君子品质
（1）、高洁自守，坚守本心（出淤泥而不染）
?原文依据：“出淤泥而不染”
?品质解读：这是君子最核心的品质。君子身处复杂甚至污浊的社会环境（淤泥），但能保持自身品格的高洁纯洁，不被负面环境所同化、腐蚀。这体现了强大的内在定力和道德自律。
（2）、庄重质朴，不媚世俗（濯清涟而不妖）
?原文依据：“濯清涟而不妖”
?品质解读：君子即便经过清水的洗涤，获得洁净与
文档评论（0）