湖北省荆州中学2025-2026学年高三上学期10月月考语文参考答案.docxVIP

荆州中学2026届高三上学期10月月考

语文试题参考答案

1.C（“三处”应为“两处”）

2.D（A项“无疑属于非正常的自然风化”太绝对，原文说“不应该……”，这正是可疑之处；B项“直接回应李豪的第三疑点”有误，李豪第三疑点是说古文用法；C项“必须依靠文献”过于绝对）

3.①有人坚信石刻为古迹；②刻石文字属典型秦篆；③科技与考古的融合

4.该句表达的观点是“秦代没有大量摩崖石刻存在”，（1分）该观点不可靠。（1分）因为“秦代有大量摩崖石刻存在，北宋时不一定就会被金石学家收录”；（1分）该大前提错误，所以虽然推理过程无误，但结论错误。（1分）

5.（1）考察目的不同：材料二、三是辨析真伪；《石钟山记》则为探究石钟山得名原因，阐释事要“目见耳闻”不可“臆断其有无”的观点。（2分）

（2）考察方法：①同：考察者都进行了实地考察（或现场调查）。（1分）

②异：材料二、三中多领域（学科）专家合作、运用科技手段、长期调查、文献互证。（3分，答出任意3点即可）

6.C文本一对丹湖一带景色并没有实写，而是薛传薪话语中带出来的，是一种印象；暖暖对家乡景色“无感”也不准确。

7.B文中仅提到暖暖被薛传薪的话“拨动”，对发展旅游产生“兴趣”，并未体现“唤醒振兴乡村的夙愿”和“充满期待”。

8.①现实的困境限制了暖暖的认知，“三百万”的资金规模远超暖暖的生活认知，打破了她对“农村难以吸引大额投资”的固有印象，因此她惊呆了。

②不相信薛传薪拥有这么多的资金。

③对薛传薪的投资行为表示不解。

④认为这么多资金没有可能流向偏远的农村。

（每点2分，答出任意两点、意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分）

9.①以薛传薪的话语直接传递核心思考：他点出楚王庄的没落现象，提出“中国不可能没有农村”的看法，强调楚王庄“湖水、绿树、楚文化、原始耕作”的价值，规划“发展旅游业”的路程。

②以暖暖态度变化体现思考的感染力：暖暖从最初对薛传薪的反感，到被“乡村有被看的价值”打动，再到对“三百万投资”的震惊，这一过程体现“乡村价值被重新认知”的思考。

③以乡村场景细节支撑思考的合理性：文中对楚王庄“清澈湖水、满山绿树、石碾、石磨、楚长城遗存”的描写，以及“九十岁老人因环境长寿”的细节，直观呈现了“乡村有得天独厚发展条件”的判断，让“乡村可通过自身资源发展”的思考有了具体依托。

（每点2分，意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，亦可酌情给分）

10．BDF

11．D（“凡在故老，犹蒙矜育”的“矜”意为“怜悯”。）

12．D（王夫之认为“为何先王不将其定为制度”的是九世同居，而非君子“齐家”。“夫君子之齐家，以化及天下也”是固有之理，而非假设。）

13．（1）每到用餐时，一定群聚坐在大饭堂（宽大的厅堂），未成年的人另外设席。（“每”，每次、每到；“必群坐广堂”句式；“别”，另外。）

（2）粉饰美德来谋求名利，使天性受到歪曲，而伦理纲常被摧毁，读史的人又何必羡慕呢！（“饰”，粉饰；“鬻”，卖，意译为谋求、炫夸等；“纪”，伦理纲常；“艳”，羡慕。）

14．①人数众多尚且难以察觉缺席，犬类行为更不可控；

②尧舜家族亦有瑕疵，更何况陈氏一族；

③陈氏后代寂寂无名，无所建树。

（答一个点1分，两个点3分，三个点5分）

参考译文：

材料一：

（陈氏）家族十三代同居，老幼七百余口，不养仆役婢妾，上下和睦，无人有闲言。每到用餐时，一定群聚坐在大饭堂，未成年的人另外设席。家中养百余条狗，也放置食槽一同进食，若有一条狗未到，其他狗都不肯先吃。

陈兢去世后，其堂弟陈旭每年只接受官府借粮的一半，称“节省食用谷物，可支撑到秋收”。逢荒年粮价高涨，有人劝他领全额粮再转卖牟利，陈旭说：“朝廷因我家族兄弟子侄千口人，顾念他们食物困乏，拨公粮救济，我岂能见利忘义，欺瞒朝廷？”至道初年，太宗派内侍裴愈前往赐御书嘉奖，裴愈回京后，禀告陈旭家族孝敬有爱俭朴谦让，近乎淳厚古朴。太宗曾对近臣言及此事，参知政事张洎提及陈旭拒领全粮的故事，太宗因偏远之民能坚守道义聚居，又能持守清廉与节操，为之赞叹。

材料二：

记载陈兢家族事迹的文字说：“陈家养了一百多条狗，同用一个食槽进食，若有一条狗没到，其他狗都不肯吃。”这种说法荒诞到如此地步，而陈兢竟敢占有它（自居）以此作为家族美德，世人还将它当作奇异之事传播，史官更是当作事实记录，用虚伪的风气引领天下人，君子所痛恨的败坏道德的言论，难道不正是此类言论吗？人数到达数百人，那么一起吃饭的时候，若有一人缺席，若非仔细核对清点，尚且难以察觉。狗若到达上百条，一拥而上争食，若有一只犬未到，即便聪明如大禹，也不可能看一眼就知道，更何况是狗呢？

尧、舜的家族出了丹朱、商均这样的不肖子，文王的家族也有管叔、蔡叔这样的叛逆者，上天尚且不能将美好的品德偏爱于圣人的家庭。