2024-2025学年北京市第五十七中学高一下学期期末考试语文试题.docVIP

2024-2025学年北京市第五十七中学高一下学期期末考试语文试题

一、现代文阅读

(★★★)

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

《诗经》的编纂者可能运用了最早的信息处理技术。据《周礼》记载，周王朝设有“采诗官”、通过“木铎巡行”收集民间歌谣，形成系统的采集、分类、保存机制。这种将口头文学固化为文字典籍的过程，体现了早期人文成果与技术手段的共生关系。

在敦煌莫高窟，研究人员利用多光谱成像技术，使被烟尘覆盖千年的壁画重现绚烂色彩。当科技的光芒照进幽暗洞窟，我们不仅看到了更清晰的线条、更读懂了古人笔下“天衣飞扬，满壁风动”的美学追求。

（取材自《人文典籍的科技守护》）

材料二

2023年，某AI团队训练人工智能仿写杜甫诗歌。在学习了1450首杜诗后，AI生成的《秋兴八首·其九》中“孤城落日残霞外，独客危楼望眼空”等诗句引发争议。支持者认为其意境逼近原作，反对者则指出：缺乏安史之乱的生命体验，技术永远无法复制“万里悲秋常作客”的历史沉重感。

这种现象印证了德国哲学家雅斯贝尔斯的观点：科技可以计算原子的轨迹，却无法测量诗人颤抖的手腕。但值得注意的是，该Al通过分析平仄规律、意象组合等数据特征，客观上为古典诗歌研究提供了新的计量维度。

（取材自《当AI遇见唐诗》）

材料三

法国卢浮宫2024年推出“达芬奇实验室”互动展览。观众佩戴MR混合现实设备后，不仅能看见《蒙娜丽莎》的颜料层次分解图，还能通过触觉手套感受笔触的起伏。策展人克莱尔表示：“技术不是为了解构神秘感，而是搭建更多人接近人文经典的桥梁。”

这种尝试暗合中国“道器相济”的传统智慧。王夫之在《周易外传》中提出“器以载道”，现代科技正以全新方式诠释着这个命题——当3D打印复原了残损的青铜器纹饰，我们获得的不仅是视觉完整的“器”，更是重新流动起来的礼乐之“道”。

（取材自《博物馆里的数字革命》）

1．根据材料一，下列理解不正确的一项是（）

A．周代采诗制度具有系统化特征。

B．多光谱成像技术改变了壁画内容。

C．技术手段可用于文化遗产保护。

D．文字固化是信息处理早期形态。

2．材料二中AI仿写杜诗的争议，核心分歧在于（）

A．诗歌格律的准确性。

B．历史体验的可复制性。

C．意象组合的创新性。

D．数据维度的有效性。

3．结合材料三，对“器以载道”的现代诠释最准确的一项是（）

A．技术设备承载审美价值。

B．文物修复再现古代工艺。

C．数字媒介传递文化精神。

D．交互装置取代传统展览。

4．三则材料共同说明（）

A．科技发展必然导致人文精神消亡。

B．传统人文研究需要量化分析方法。

C．技术创新与人文传承可以协同共生。

D．人工智能终将超越人类艺术创作。

二、语言文字运用

(★★)5.下列各句中的引号，和文中引号作用相同的一项是（）

中国旅游研究院院长、文化和旅游部数据中心主任戴斌在接受人民网记者专访时表示，看上去火的是“热辣滚烫”的麻辣烫，实际上打动人的是温暖如昨的生活美好。

A．威廉·莎士比亚，英国文艺复兴时期剧作家、诗人，被誉为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。

B．学习《庖丁解牛》，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含意，结合对解牛过程的描写，理解其高超技艺之中蕴含的天道，从而全面把握这个故事的寓意。

C．几乎所有小说都可纳入“生与死”“爱与恨”“美与丑”等宏大母题中。

D．云象是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将出现什么样的天气。

三、整本书阅读

(★★)6.下列对《红楼梦》相关内容理解分析，不正确的一项是（）

A．贾宝玉在太虚幻境中翻阅了预示金陵十二钗命运的判词，其中贾惜春的判词是“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。

B．林黛玉前往梨香院探望病中的薛宝钗时，目睹了宝玉与宝钗互验通灵宝玉与金锁上的铭文，这两份铭文暗示了宝玉和宝钗的“金玉良缘”。

C．史湘云初入贾府拜年时，因咬舌将“二哥哥”唤作“爱哥哥”，林黛玉当面调侃其发音缺陷，史湘云则以“将来得个咬舌的林姐夫”反唇相讥。

D．元妃在大观园游览过程中，将“红香绿玉”改为“怡红快绿”，既体现出元妃的审美倾向，也表明了她对宝玉耽于玩乐、蔑视功名的委婉批评。

四、文言小题

(★★★)7.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（）

A．焉用亡郑以陪邻以吾一日长乎尔

B．沛公乃夜驰之沛公军微夫