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考点:宗教改革
课标要求：
1.了解中世纪天主教的地位，认识欧洲宗教改革的必要性。
2.知道马丁.路德等人的宗教改革主张，认识宗教改革时期人文主义的含义,理解欧洲宗教改革的实质。
3.简述欧洲宗教改革的主要内容，分析宗教改革的历史作用。
基督教
基督教
天主教
英国国教
加尔文宗
路德宗
新教
东正教
基督教信仰的核心：“原罪”和“救赎”
（见选修改革５８页）
第一次分裂（1054年）
第二次分裂
（16世纪）
（诞生于公元一
世纪的罗马帝国）
罗马天主教会—西欧“封建制度的巨大国际中心”
材料1：16世纪初，大约四分之一的法国，二分之一的德国以及二分之一以上的意大利的财产都掌握在教会手中。在德国，教会的土地占了一半。——马克垚主编《世界历史》
材料2：教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世
材料3：“中世纪只知道一种意识形态，即宗教神学”。
“神学在整个知识活动的领域中的这种无上权威，是教会在当时封建制度里万流归宗地位的必然结果。”
——恩格斯
教权与王权
德国皇帝亨利四世就德国神职授任权与格列高利七世发生争执，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1077年1月，德皇亨利四世带着妻子和孩子赤足披毡站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠人的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。这就是史称“卡诺莎觐见”又称“卡诺莎之辱”。
材料1：“外来的客商会使任何人民的道德受到腐化的影响。如果市民专心于做生意，他们有作出许多恶事的机会。因为当商人想要增加他们的财富的时候，其他的人也会充满着贪婪心理。商人……离开手工劳动，享受舒适生活，因而身体软弱，心灵委靡。为了这个原因，一个国家对它的商业活动，应加以限制。”
——圣托马斯·阿奎那(神学家)
材料2：14-16世纪，在西欧随着商品生产和交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展。
材料3：城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且因为天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。——吴于廑、齐世荣《世界史》
经济根源:欧洲资本主义的兴起和发展,同教会的轻商思想产生冲突。
材料1：“这是从15世纪下半叶开始的时代，国王的政权依靠市民打垮了封建贵族势力，建立了巨大的、实质上的以民族为基础的君主国。”
——马克思
材料2：“教会应交一切政治权力，国家应对所属全体教俗臣民行使统治权。””
——马尔西利奥(1275—1342）
政治因素:1、西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英、法等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。2、民族国家的形成要求打破中世纪天主教会“一统天下”的局面。
材料1：“中世纪把意识形态的其它一切形式——哲学、政治、法学都合并到神学中，使它们成为神学中的科目。”
《马克思恩格斯选集》
材料２：文艺复兴使“教会的精神独裁被摧毁了！”——恩格斯
材料３：人文主义思想的主要特征是：肯定现实世界和现实生活，向往享受、功利和致富，反对禁欲、悲观和遁世；否定罗马教皇和天主教会绝对服从，嘲笑僧侣的愚昧……。
——刘明翰《欧洲文艺复兴史》
思想文化因素:文艺复兴是一场资产阶级反对封建神权的思想文化运动，解放了人们的思想，对天主教会造成巨大冲击。文艺复兴倡导人文主义推动宗教改革．
补充资料：教会压制、打击异端思想——宗教裁判所
教皇名称
在位时间
搜刮金额
克莱门特五世
1305--1314
81.4万金币
约翰二十二世
1316--1334
450万金币
克莱门特六世
1342--1352
200万金币
----刘明翰著：《罗马教皇列传》
华丽的祭坛
“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”——《西方宗教史》
直接原因：天主教会奢侈腐化、荒淫无度、贪婪敲诈、教阶森严。
主教的俱乐部油画
主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的俱乐部，优雅的
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