我所亲历的故人和往事.docxVIP

我所亲历的故人和往事

我的家乡并不美，低矮的草房苦涩的水；一条时常干涸的小河，依恋在小村周围……

每每听到这首凄凉的歌曲，我就止不住地热泪盈眶、思绪万千，因为它勾起了我尘封六十年的往事。

这首歌是对家乡焦寨村的真实写照。小村坐落在惠济河的南岸，土地也算是一马平川。村子四周都有黄土围起来的寨墙。东西南北各有一个带城楼的城门。因为沿河风沙特别大，大风刮起来飞沙走石，屋里就得点灯；风沙过后，院子里屋子里到处都落下一层黄沙。走在路上一定得戴风镜，不然眼都睁不开。北门外和东门外有随风移动的沙丘，大车一过车轮陷进沙窝里就走不动了。不过，沙丘却是孩子们的乐园，放学后，东一群西一伙地挖洞，翻跟斗，扒果园，修长城等等，玩儿地不亦乐乎，知道昏黄暮色里飘荡着妈妈唤儿归家的声音时，孩子们才恋恋不舍、一步三回头地随母亲回家。

我们家坐落在村子中央前街路北，大门可过车，二门只能过轿了，过了二门一拐是三门，三门朝东；进门就是中院，东厢房两所，西厢房三所，主房有三间，一间是客厅。中院东西各有一座小院，都有房间二三座，中院后是小花园。乡亲们都说我家是韩家大院，有的称之为韩首户家。

常听老年人讲，我们的九辈爷爷是满洲旗人。清朝初期，祖先曾在杞县任职。全家搬进关内，先是在杞县高阳居住，后因焦寨一带农民常年交不起税，我们为官的祖先便迁来这里帮助当地的百姓，后定居此地。这件事在“伏牛劲草”先生的博文中得到考证毋庸置疑，在这里不再赘述。我只是想讲一下我曾经亲历的那些故人和往事。

（一）我的爷爷

听老年人讲，我家土地改革前有三顷多地，但也都是沙地。土地贫瘠，好年景麦子能有二斗多收，相当于如今的一百多斤，遇到旱年地没有水浇，几户绝收。全家除了爷爷吃细粮，其余的人都是接什么吃什么，接下高粱就吃黑面，接下谷子就吃米饭。

爷爷韩芳竹，一生与世无争，淡泊名利；且乐善好施。乡亲们每逢困难有求于他，总是多则二斗少则五升，从不让人空回，在县西一带享有善名，口碑极好，人们都称他作韩善人。爷爷的善举也因此得到了回报，在土改的风浪中，乡亲们感恩爷爷的善举，都没有对爷爷太过苛刻。

爷爷一生看不惯军阀混战，也最讨厌官场里的有的尔虞我诈，所以爷爷的三个儿子都只上学不为官，三个女儿也都不和官宦人家联姻，这里面虽有爷爷对于官场的偏见，但也可见他为人的一片赤诚之心。我大伯父曾在黄埔军校上学，临近毕业爷爷就一封信把他叫回了家。身为二儿子的我的父亲，曾在开封冯玉祥办的测量学校就读，毕业后被留在军参谋部当参谋，结果爷爷推说病危，也叫他脱离了军籍解甲归田了。爷爷虽不喜政治，却对知识极为推崇，因此我的父亲和三叔父都是学成之后，在家做了教书先生。

爷爷为人正直，以身作则，一生不沾烟酒不赌博，给子女们留下了光辉的榜样，所以家中书礼传家，家教甚严。父辈的三个兄弟皆是仁人君子、滴酒不沾，大伯父和三叔父偶尔抽烟，我父亲一生不知烟酒滋味。此外，爷爷的书法堪称一绝又很慷慨，我们村子四个城楼上的字都是爷爷的杰作，有人求他老人家的墨宝，爷爷也从不拒绝。所以父亲的正楷、三叔父的行书都写地很好。可是到了我们这一代就不行了，大伯父家的两个儿子，我们弟兄三人因为生活所迫都学会无聊时抽烟，想来这真使爷爷的在天之灵感到遗憾。百年后见了爷爷，他老人家会责怪我们是不肖子孙吧。

我们村四周沙丘特别多，远路的车辆到这里经常会陷进沙窝拉不出来。这时有人就会说，上韩家大院借他们的大老尖拉吧。只要有人求，爷爷必定叫我家的把式赶着牛儿去帮忙，而且会一直送他们到路好走的地方，所以县西北，白坵、郭君这些地方的人都知道爷爷的为人。

在我的记忆中，爷爷已是风烛残年了，身体很弱，终日在东院小楼卧病在床。还记得我很小的时候，有一次父亲早起带我去问安，一进门见了爷爷，我就叫爷爷，问他身体好了吧。爷爷高兴地合不拢嘴，用手指一指姑姑，叫姑姑拿两块糕点让我坐在爷爷身边吃。现在想来，这种物质刺激的办法真有效，从那一天起每天早上吃饭前，我都要到爷爷的床前问安，一直到爷爷病故。当时年幼的我还不知道死亡的含义，只是听大人说我再也见不到我的好爷爷了，而伤心不已。

（三）我的母亲

我母亲姓袁，是我们县谭寨村富有名望的大户，我的外公据说也是家有良田三顷多，母亲颇得他的宠爱，是标准的大家闺秀。

听老人们讲，母亲出嫁时非常风光，接送车辆、花轿、抬嫁妆的人和嫁妆足足有一里多地长，方圆几里的村民及沿途的人们都前来观看。可是在我儿时的记忆里，她是一位贤良温柔的母亲，完全没有千金小姐的骄横无礼。母亲性格温顺、和蔼可亲，和姑嫂婆婆关系都很融洽，一生没有高声言语过，也从不和别人争高低论是非。对佣人们也不摆架子，和他们相处愉快，家里人都很敬重她。

在我的印象中母亲非常忙碌，我们一家五口的吃穿用度，全都是靠母亲费心操劳，穿的衣服鞋袜每一件都是她千针万线缝制出来的，而且模样极为精巧。那时候不像现在，没有缝纫机，洋布