五育融合视域下传统音乐进校园的实践性探究.docVIP

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附件1

编号：

福建省教育科学“十四五”规划

2021年度常规课题

申请评审书

课题名称：五育融合视域下传统音乐进校园的实践性探究

课题负责人：

所在单位：

申报日期：

福建省教育科学规划领导小组办公室

2021年5月制

填报说明

1．申报福建省教育科学“十四五”规划课题者均填写本《申报评审书》。

2．封面左上角“编号”栏由福建省教育科学规划领导小组办公室填写。

3．《申请评审书》一律用A3纸双面印制、中缝对折，一式二份。

4．《申请评审书》中“课题研究设计与论证报告”部分字数不宜超过8000字，各栏目空间填写时可根据实际需要调节。

福建省教育科学规划领导小组办公室地址：福州市五四路217号电教大楼14层省教科所办公室。联系电话：0591

一、课题研究人员基本信息

课

题

负

责

人

姓名

张静

性别

民族

出生年月

行政职务

专业技术职务

研究专长

最后学历

最后学位

手机号码

工作单位

E-mail

学校属地管理机构

（县、区）级市级省级部级（请在相应选项处划“√”）

参加过的县（市、区）级以上课题

课题名称：

课题发布单位：是否已结题：附结题证明

通讯地址

邮政编码

课

题

组

成

员

排序

姓名

出生

年月

身份证号

工作单位

联系手机

研究专长/所教学科

专业技

术职务

1

2

3

4

5

6

7

二、课题研究设计与论证报告

（一）课题的核心概念及其界定

课题的核心概念及其界定

五育：五育是指：军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。是蔡元培一九一二年初在出任教育总长时提出。新时期的五育指的是在《中共中央国务院关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中提出的德育、智育、体育、美育、劳动教育。教育中的“五育”是指由德、智、体、美、劳五部分构成的一个有机体，其中德育、智育、美育为心理层面的教育，体育是生理层面的教育，劳育是实践层面的教育，它们之间存在着内在的逻辑联系。

首先它们是一个统一的整体，其次各部分又是相互依存、相互渗透、相互制约的，各自相对独立，不可替代，缺一不可，所以个部分要全面发展，五育齐兴，五育并举。

德育是各个社会共有的教育现象，具有社会性，与人类社会共始终。德育随着社会发展变化而发展变化，具有历史性。德育在阶级和民族存在的社会具有阶级性和民族性。在德育历史发展过程中，其原理、原则和内容、方法等存在一定的共同性，因此德育具有继承性。德育是对学生进行思想、政治、道德和心理品质的教育。思想教育是形成学生一定的世界观、人生观的教育；政治教育是形成学生一定的政治观念、信念和政治信仰的教育；道德教育即促进学生道德发展的教育。

传统音乐：传统音乐，绵延几千年包含诸多审美品格，它是一定音乐思想特殊本质的集中体现，是音乐思想意识的结晶。一个国家、一个民族的思维习惯，对其审美意识的形成和发展有不可低估的作用。在当今的中国音乐中，不仅有着丰富的历史资源，同时也有着丰富的民间传统资源。这些资源是活着的传统，它们吸引着中外学者们的兴趣。根据中国传统音乐理论，中国的民族民间音乐可划分成四个类别。中国传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且我国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。

（二）国内外同一研究领域现状与研究的价值

与民间音乐教育相关的研究，谢嘉幸在《寻找家乡的歌》中强调了在我国的音乐教育现状中缺乏文化的意识，音乐的学习要形成属于自己的文化基础，在学生所有的自身民族文化基础之上，进行多样化音乐的学习。权美兰、徐慧颖的《论中国民族音乐教育的传承与创新》，周芳《小学音乐教育中的民族音乐传承与发展》，徐烁昕《民族民间音乐文化认知在小教中的培养》这些文章对于在学校教育中，民族音乐的发展进行了调查分析，并在最后提出了民族音乐教育更好发展的有效途径。张应华、谢嘉幸发表的《我国当代少数民族音乐教育相关的语境的探析》，他们的看法从三方面语境解读少数民族音乐教育并进行深入探讨，以期少数民族本土音乐教育得到可持续发展。

与校本课程开发相关的研究，传统音乐进校园的