贵州企业招聘:2026贵州黔晨综合发展有限公司招聘15人考前自测高频考点模拟试题(浓缩300题)及答.docxVIP

贵州企业招聘:2026贵州黔晨综合发展有限公司招聘15人考前自测高频考点模拟试题(浓缩300题)及答.docx

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贵州企业招聘:2026贵州黔晨综合发展有限公司招聘15人考前自测高频考点模拟试题(浓缩300题)

第一部分单选题(100题)

1、我国传统民族乐器分为吹奏乐器、弹拨乐器、打击乐器和拉弦乐器四类,下列乐器归类正确的是()。

A.磬、扬琴属于打击乐器

B.钹、琵琶属于弹拨乐器

C.瑟、竹笛属于吹奏乐器

D.筝、司鼓属于拉弦乐器

【答案】:A

2、要使一个团队能跻身世界强队之列,至少必须解决两个关键问题。一是提高队员基本技能,二是讲究科学训练。不切实解决这两点,即使临战时拼搏精神发挥得再好,也不可能取得突破性的成绩。以下哪一项推理没有表达上述议论的观点?()

A.除非提高队员的基本技能和讲究科学训练,否则不能取得突破性成绩

B.只要提高了队员的基本技能和讲究了科学训练,就一定能取得突破性成绩

C.如果取得了突破性成绩,说明一定提髙了队员的基本技能并且讲究了科学训练

D.如果不能提高队员的基本技能,即使讲究了科学训练,也不可能取得突破性成绩

【答案】:B

3、0.02,3.13,8.24,5.35,4.46,()

A.5.57

B.5.68

C.6.57

D.6.68

【答案】:A

4、朝鲜半岛核问题的六方会谈已举行过五轮,取得了初步成果。下列不属于六方会谈成员的国家是()

A.美国

B.英国

C.俄罗斯

D.中国

【答案】:B

5、我们总以为真理掌握在多数人手里,事实上是这样的吗不是,多数人掌握的是舆论,当真理被发现之前,公众有谁会掌握呢而一旦被有识之士发现了,又有几个人能很快接受呢伽利略在比萨斜塔证明自由落体速度与质量无关前,谁又不是认为重的物体比轻的落得快呢一旦大家接受了伽利略的观点,就形成了公众的舆论,所以,舆论包含有真理和谬论的双重成分。真理总是在不断地被少数有识之士发现,进而推广为公众舆论,从而掌握到多数人手里,因此,________。填入划横线部分最恰当的一句是()。

A.公众舆论是真理生根发芽的土壤

B.真理演变为舆论的过程是曲折而又漫长的

C.社会公众只是真理的被动接受者和推广者

D.“少数服从多数”的原则阻碍了真理的诞生

【答案】:C

6、下列物质中,不能用来酿酒的物质是()。

A.玉米

B.高粱

C.黄豆

D.谷子

【答案】:C

7、以出世的精神做入世的事情的思想源自()。

A.儒家学派

B.法家学派

C.老庄学派

D.阴阳家学派

【答案】:C

8、坐在湖边,思如走马,不觉时光之过,一瞥眼间,忽见身畔石壁上隐隐似有彩色流动,凝神瞧去,只见所刻的那个“段”字之下,赫然有一把长剑的影子,剑影清晰异常,剑柄、护手、剑身、剑尖,无一不是似到十足,剑尖斜指向下,而剑影中更发出彩虹一般的晕光。根据这段话可以知道“坐在湖边”的这个人思绪是()

A.淡定的

B.惆怅的

C.热烈的

D.伤感的

【答案】:A

9、人口增长模式包括原始型、传统型、现代型三种。目前,我国已基本是实现了从()的转变。

A.原始型向传统型

B.原始型向现代型

C.现代型向传统型

D.传统型向现代型

【答案】:D

10、锦官城位于成都城东南锦江南岸的一块开阔地,大片的厂房建立起来以后,这里终日响着________的机杼声,飘荡着蜀锦艳丽而华美的颜色。为什么政府会把锦官城建在如今的南河(当时称流江)之滨呢?原来是这里的江水特别适合漂洗织好的锦缎。当时的人们做过实验,用流江的水漂洗出来的锦缎,质地特别________,颜色特别鲜亮;而在别的江河中漂洗,蜀锦的质地就会变得粗硬,颜色也会衰败走样。

A.连绵不绝柔滑

B.此起彼伏轻盈

C.抑扬顿挫细腻

D.宛转悠扬通透

【答案】:A

11、某车间三个班组生产某种产品、某月劳动生产率分别为2、3、4(件/工日),产量分别为400、500、600件、则该车间平均劳动生产率为()件/工日。

A.3

B.3.13

C.2.90

D.2.88

【答案】:C

12、当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新科学,形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论也包括非人类中心主义即深环境论,还有可持续发展环境伦理观。可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的,不同之处在于可持续发展环境伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上,更承认人类度环境的保护作用和道德代理人的责任,以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展环境伦理观对现代人类中心主义和非让人类中心主义采取了一种整合态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有的内在价值”的思想,承认自然不仅具有工具价值,也具有内在价值,但又不把内

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