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高二历史百家争鸣课后作业

一、单项选择题：

1、研究公元前11世纪到公元前3世纪的中国史，史家选择了一些关键词进行分析，如分封

制、宗法制、井田制、三公九卿制、郡县制，孔子、孟子、荀子等。据此判断，下列项中与

之相符的是

①政治制度较早走向完备和成熟②早期国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

③儒家思想较早进入比较成熟的阶段④比较成熟的农业技术和相对完备的农业管理

A.①③B.②④

C.①②③D.②③④

2、在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应

当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观

点旨在表达

A.倡导独立思考精神B.不同学派应相互竞争

C.吸收各家思想精华D.理论认识应格物致知

3、《史记》记载：“景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’景公曰‘善

哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。虽有粟，吾岂得而食诸！’”。这反映了孔子

A.重视思想教化使人向善B.强调礼制稳定社会秩序

C.推行仁爱缓和社会矛盾D.恪守中庸之道治理朝政

4、春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各个阶层，这一做法

A.动摇了周王室的统治基础B.瓦解了西周的宗法分封制度

C.打破了贵族垄断教育的特权D.适应了诸侯争霸战争的需要

5、“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力；战国时期，孟子认

为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点

A.与甲骨文“王”字的本义一致B.是“无为而治”的理论依据

C.体现出儒家强调教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基础

6、《尚书·酒诰》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是

A.兼爱尚贤B.主权在民

C.以民为本D.道法自然

7、古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一

样圣明。这表明了儒者

A．不能适应现实政治B．反对进行社会变革

C．理想化的政治诉求D．以复古为政治目标

8、战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是

A.选贤任能B.民贵君轻C.礼法兼用D.克己复礼

9、《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、

小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》

A.汇集了诸子百家的思想精华B.形成了完整的科学体系

C.包含了劳动人民智慧的结晶D.体现了贵族阶层的旨趣

10、先秦有思想家认为：“凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家

贫，则语之节用、节葬”。这体现了

A．民贵君轻的主张B．讲求实际功利的精神

C．克己复礼的思想D．追求精神自由的倾向

11、“爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，

主威之重，主势之隆也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是

A．今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也B．官无常贵，而民无终贱

C．八佾