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关键考点1
阴阳学说的基本内容
阴阳是对自然界相互关联的对立双方的抽象概括,既代表同一事物的两个对立面,也代表相
互对立的两个事物。其中,活动的、上升的、明亮的、炎热的、亢进的、功能的为阳,而静止的、
下降的、晦暗的、寒冷的、衰退的、物质的为阴。阴阳关系包括对立制约、互根互用、消长平衡
和相互转化。
1.阴阳的对立制约
阴阳对立制约:①属性对立:天与地、上与下、动与静、升与降、明与暗、寒与热等;②相
互制约:夏季,阴气制约炎热阳;冬季,阳气制约严寒阴;③相互斗争:一方制约另一方。
正常生理:阴阳对立,相互排斥,斗争中完成生、长、壮、老、已。
2.阴阳的互根互用
阴和阳是对立的,也是相互依存的,没有一方可以单独存在,如没有上就没有下,没有下也
没有上。阴和阳互为条件,这种关系称为阴阳的互根互用。如《素问·阴阳应象大论》所言,“阴
在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”,这是对阴阳互根互用的概括。
3.阴阳的消长平衡
阴阳的对立依存是动态的,通过“阴消阳长”和“阳消阴长”的运动变化来维护平衡和发展。
以四时气候变化为例,冬至夏是“阴消阳长”的过程,夏至冬是“阳消阴长”的过程。在人体生
理中,活动(阳)与营养物质(阴)也处于“阳消阴长”和“阴消阳长”的变化中,失衡会导致
病理状态,如“阴盛则阳病”、“阳盛则阴病”。
4.阴阳的互相转化
阴阳的相互转化是指阴转阳,阳转阴,是由量变引发的质变。自然界和人体在特定条件下都
能发生阴阳转化,例如夏转冬,热转寒,实转虚,虚转实,表入里,里出表。正如《素问·阴阳
应象大论》所说的“重阴必阳,重阳必阴”“寒极生热,热极生寒”。
【巩固训练】
[单选题]以下是阴中之阳的时间是()。
A.下午
B.后半夜
C.上午
D.前半夜
E.以上都不是
答案:B
解析:属于阴中之阳的时间是后半夜。根据阴阳的属性与可分性,一天之中阳中之阳上午,阳中
之阴下午,阴中之阳后半夜,阴中之阴前半夜。
关键考点2
第1页共44页
五行相生、相克与制化
1.五行相生
五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行之
间递相资生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在五行相生关系中,任何一
行都存在着“生我”和“我生”的“母子”关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”例
如水能生木,所以水是木之“母”(“生我”),木是水之“子”(“我生”)。其余类此。
2.五行相克
五行相克是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。五行之间递相
制约的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。在五行相克关系中,任何一行都具
有“克我”和“我克”的“所不胜”和“所胜”关系。所谓“克我”者为“所不胜”,“我克”
者为“所胜”。例如水克火的关系,水是火的“克我”(即“所不胜”),火是水的“我克(即“所
胜”)。其余类此。
3.五行制化
五行制化是指五行之间既相互资生,又相互制约,生中有克,克中有生,以维持事物间协调
平衡的正常状态。制,是指五行的生与克之间的制约关系。化,即生化,指事物的正常状态。五
行制化关系是指五行的相生和相克两种关系协调并存的状态,是维持五行之间动态平衡不可缺少
的两种方式。没有相生,就没有事物的发生和成长;没有相克,事物就会产生亢奋而失去协调。五
行生的关系和克的关系之间是不均衡的:有时是以生为主,克为次,此即为“生中有克”;有时是
以克为主,生为次,此即为“克中有生”。五行的生与克相反相成的矛盾运动,既维持事物的平
衡状态,也促进事物的发展变化。
从上述的生克制化关系可知,五行中的任何“一行”,都有与其他事物的“生我”“我生”
和“克我”“我克”的联系或作用。
【巩固训练】
[单选题]“亢则害,承乃制”说明了五行之间的()。
A.乘侮
B.相生
C.相克
D.制化
答案:D
解析:亢则害,承乃制”说明了五行之间的制化关系。“亢则害,承乃制”:“亢则害”是
说阴阳六气过于亢盛就会产生伤害作用。“承”乃相应的意思,“承乃制”是指阴阳任何一方过
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