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课题
22.文言文二则
授课者:
课型:新授
课时:第1课时
一、教材内容分析:
本课可以抓住文本的空白之处,支持学生展开想象,如《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想,除了巍巍太山和汤汤流水之外,伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。学习《书戴嵩画牛》这篇文章,通过抓住关键词,理解人物的情感态度。抓住描写人物的细节,了解人物形象,从而明白文章蕴含的道理。用“讲故事”的形式,让学生在理解故事的基础上进行表达训练。《伯牙鼓琴》一课突出伯牙善弹、子期善听和伯牙痛失知音的痛苦;《书戴嵩画牛》一课则要求学生变换角色,讲出故事的趣味性。
二、学情分析:
六年级学生初次集中接触文言文,虽对故事性文本感兴趣,但面临文言语法、古今异义等语言障碍。学生能借助注释粗知大意,却易陷入“字字对应翻译”的机械理解,忽略“知音文化”“实践出真知”等精神内核的体悟;能感知文言节奏美,但对虚词(如“乎”“矣”)的表情达意功能及“留白艺术”(如“破琴绝弦”的动作暗含的悲怆)缺乏敏感度。教学中需以“文白对读”(如对比文言故事与白话改编版)破译语言密码,通过“情境穿越”(如“如果你是牧童,如何说服杜处士”)激活思辨,在“一词立骨”(如紧扣“谬”字剖析认知偏差)的深度对话中,将文言学习升华为“以古鉴今、叩问初心”的文化启蒙,助力学生从“文言畏惧者”蜕变为“传统智慧的对话者”。
三、核心素养目标:
①文化自信:通过语文学习,热爱国家通用语言文字,热爱中华文化。
②语言运用:能根据课后注释疏通全文,了解故事内容。
正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
③思维能力:理解重点词句,领悟文中所讲的道理。
④审美创造:初步感受文言文的特点,激发学习文言文的兴趣。
思政元素:以“断弦绝响”的千古悲歌,淬炼“以纯粹之心觅精神知音”的文化基因,在山水琴韵间深植“珍视灵魂共鸣、守护精神原乡”的价值信仰。
四、教学重难点:
教学重点:学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上背诵积累。
教学难点:借助语言文字展开想象,体会艺术之美。
五、教学准备:
教师:多媒体课件
学生:有关友情、作者的资料
六、学习活动设计:
教学环节一:谈话导入,走进课文
教师活动
学生活动
活动意图
二次备课
1.出示一组表达友情的古诗句。
请同学们读一读,谈一谈你的体会。
2.这组诗的共同特点是什么?古人以诗词的形式,用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情,今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。
3.出示课题。
4.出示课文课件
5.教师范读,师生合作读。
1.友谊是珍贵的。
2.学生介绍文言文相关知识。
文言文人们通常说古文。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。
3.齐读课题两遍
4.试读,说说读后的感受。自己解决生字:哉巍
5.自由、大声读课文,至少读3遍。
读文是初解文意的基础。教师通过示范指导,自由读、师生合作读等形式,层层推进,扎实训练,不仅让学生能流畅地读文言文,还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点,也为下面理解文言文做铺垫。
教学环节二:小组合作,理解文意
教师活动
学生活动
活动意图
二次备课
1.体会文言文与现代文的不同。
师示范:以第一句为例:伯牙鼓琴,锺子期听之。
“鼓”是“弹”的意思,——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了,词义现在已经消失了。
教师小结
2.小组合作,理解文意。
3.练讲故事,言语实践
(1)指名学生说,教师随时补充。
(2)教师巡视,小组内练讲故事。
(3)班内展示。教生共评。
1.学生解释重点词语的意思。
“琴”指的是古琴。
“绝弦”:再也不弹琴了。
“方鼓琴而志在太山”中“方”:刚才。
“以为世无足复为鼓琴者。”中的“足”:值得。
2.请同学们结合课文注释,小组内合作,试着翻译全文。
3.(1)小组成员汇报。试着用自己的话说一说故事的意思。
(2)小组内练讲故事。不看书,把这个故事讲给小组内同学听,每个小组选一名同学在小组内试讲。
(3)请两名同学上台讲,提出要求,尽量变成自己的话说出来,加上动作和表情。
高年级的学生有较强的自学能力,有一定的知识及方法的积累,采用合作探究的形式,便于学生释放已知,解决疑难,获得更多的新知。呈现组内“不能理解的问题”环节,通过学生交流,教师点拨,词句的意思便迎刃而解。在此基础上,引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容,就变得水到渠成了。
教学环节三:补充拓展,领悟绝弦之情
教师活动
学生活动
活动意图
二次备课
1.教师深情描述雨夜的相见。
2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师,既是弹琴高手,又是作曲家,被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为,有什么想对
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