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范仲淹：不朽的士魂与他的天下忧乐

公元1043年，北宋庆历三年的一个深夜。汴京城的宰相府邸内，五十四岁的范仲淹在烛光下展开奏章，笔尖在纸上游走，发出沙沙的声响。这是他主持“庆历新政”的关键时刻，也是他人生理想的集中绽放。

“臣闻历代之政，久皆有弊，弊而不救，祸乱必生……”他在《答手诏条陈十事》中写道。这些文字不仅是对皇帝的回应，更是一个士大夫对时代的担当。窗外，大宋的夜空星光黯淡，一如这个积贫积弱的王朝；窗内，一颗炽热的心在为天下人跳动。

范仲淹不会想到，他正在书写的这份奏章，将成为中国改革史上的一座里程碑。而他的一生，将超越时代的局限，成为后世士人的精神典范。

寒门崛起：艰难困苦，玉汝于成

范仲淹的人生，始于一个寒微的起点。端拱二年（989年），他出生在徐州的一个小官吏家庭。两岁丧父，母亲谢氏贫无所依，不得不带着他改嫁山东淄州长山人朱文翰。范仲淹从此改姓朱，取名说。

在朱家，范仲淹过着清贫的生活。少年时代，他曾在长白山醴泉寺读书，每日煮粥一锅，待粥凝固后划为四块，早晚各取两块，佐以腌菜果腹。这就是流传后世的“断齑画粥”典故。

艰苦的环境没有消磨他的意志，反而锻造了他坚韧不拔的品格。一次，他偶然得知自己的身世，感愤自立，辞别母亲，前往应天府书院求学。在书院期间，他昼夜苦读，五年未尝解衣就枕。“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”《宋史》中的这段记载，生动描绘了他刻苦求学的形象。

大中祥符八年（1015），二十六岁的范仲淹进士及第，被任命为广德军司理参军。从此，他开始了近四十年的仕宦生涯，也将恢复范姓、迎养母亲提上日程。

从寒门子弟到朝廷命官，范仲淹的崛起之路充满了励志色彩。但更重要的是，这段经历让他始终保持着对民间疾苦的深切体认。他后来的许多政治主张，都可以从早年的贫困经历中找到根源。

为民请命：一个理想主义者的政治实践

范仲淹的为官之路，始终贯穿着“以民为本”的政治理念。天圣年间，他在泰州西溪任盐官时，目睹海堤年久失修，良田被海水倒灌，百姓流离失所。按理说，修堤不在盐官职责范围内，但范仲淹毅然上书江淮制置发运副使张纶，建议重修捍海堰。

在建议被采纳后，他亲自参与工程筹划。然而天公不作美，施工期间遭遇大风暴雨，役夫伤亡惨重。各种质疑声四起，工程面临夭折。关键时刻，范仲淹顶住压力，坚持继续施工。最终，历时近四年的捍海堰工程完工，两千多户流亡在外的百姓重返家园。当地人民感念他的恩德，将捍海堰称为“范公堤”。

这是范仲淹政治理念的第一次重要实践——官员的责任不应局限于本职，而应扩展到所有关乎民生的事务。这种超越职责的担当精神，成为他后来推行新政的思想基础。

明道二年（1033），江淮、京东一带发生严重蝗旱灾害。时任右司谏的范仲淹奏请朝廷遣使救灾，但迟迟未得回复。他冒着触怒皇帝的风险，当面质询仁宗：“宫掖中半日不食，当何如？”仁宗恻然感悟，便命范仲淹为使者，开仓赈灾。

在救灾过程中，范仲淹不仅发放粮食，还采取了一系列创新措施：鼓励民间开展互助，调减徭役，减免赋税。他还将灾民喜爱的乌味草等野生植物进呈朝廷，请传示六宫贵戚，以戒侈心。这种全方位的救灾理念，展现了他对民生问题的深刻理解。

范仲淹的地方官经历，使他积累了丰富的施政经验，也让他对北宋的社会矛盾有了更清醒的认识。他逐渐意识到，零星的救济无法解决根本问题，必须进行制度性改革。

庆历新政：一场未竟的改革理想

庆历三年（1043），北宋的内忧外患达到了顶点。外部，西夏屡犯边境；内部，官僚机构臃肿，财政入不敷出，农民起义此起彼伏。仁宗皇帝决心改革，将范仲淹从西北前线召回，任命为参知政事（副宰相）。

这年九月，仁宗开天章阁，召见范仲淹、富弼等人，赐坐授纸笔，命他们条陈政见。范仲淹呈上《答手诏条陈十事》，提出了以“明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令”为核心的十项改革主张。

这些措施直指北宋积弊：改革科举制度，强调以策论取士，注重实际才能；严格考核官员，破格提拔政绩突出者；限制恩荫制度，防止权贵子弟滥竽充数；发展农业生产，减轻农民负担；加强军备，提高国防能力。

新政的核心精神是“整顿吏治”——通过建立一支高效廉洁的官僚队伍，来挽救王朝的危机。范仲淹深知，任何良好的政策都需要合格的执行者。他亲自审查各路监司的名册，发现不称职者，便大笔一挥，将其名字勾去。富弼在一旁提醒：“您这一笔勾去很容易，但可知被勾掉的一家人都在哭啊！”范仲淹回答：“一家哭何如一路哭？”

这种雷厉风行的作风，展现了改革家的决心，但也触动了既得利益集团的神经。新政推行仅一年有余，反对声便如潮水般涌来。夏竦等保守派诬陷范仲淹、富弼、欧阳修等人结为“朋党”，图谋不轨。“朋党”这个罪名在宋代极为敏感，立即引起了仁宗的猜忌。

庆历五年（1045）初，范仲