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初三下学期历史世界古代文明发展专项题库及答案

一、选择题（共20题，每题2分，共40分）

1.古埃及人在尼罗河流域创造了辉煌文明，以下哪一成就最能体现其对“生死”的哲学思考？

A.太阳历的制定

B.金字塔的建造

C.象形文字的使用

D.卡尔纳克神庙的修建

2.《汉谟拉比法典》中规定：“自由民损毁其他自由民的眼睛，则应损毁其眼；若损毁奴隶的眼睛，则只需赔偿该奴隶价格的一半。”这反映了古巴比伦社会的核心特征是？

A.法律面前人人平等

B.维护奴隶主阶级利益

C.注重保护私有财产

D.强调因果报应的宗教观念

3.印度河流域早期文明遗址（如哈拉帕、摩亨佐·达罗）的考古发现显示，其城市布局具有严格的规划，存在公共浴池、排水系统和统一规格的砖块。这说明该文明：

A.已出现严格的种姓制度

B.农业经济高度发达

C.具备较强的社会组织能力

D.与两河流域文明有直接联系

4.雅典公民大会曾规定：“任何雅典公民，若在战争中逃兵或拒绝服兵役，将被剥夺公民权。”这一规定反映了雅典民主政治的哪一特点？

A.直接民主的广泛性

B.公民权利与义务的统一

C.法律至上的原则

D.对妇女儿童的歧视

5.罗马共和国时期，《十二铜表法》的颁布被视为“平民的胜利”，主要是因为：

A.消除了贵族与平民的矛盾

B.限制了贵族随意解释法律的权力

C.确立了君主立宪制的雏形

D.规定所有自由民享有平等权利

6.佛教创立后，很快得到古印度国王阿育王的大力支持。阿育王推广佛教的根本目的是：

A.传播和平思想，减少战争

B.利用宗教巩固统治

C.反对婆罗门教的等级制度

D.促进印度文化的统一

7.玛雅文明的“长计数历”能精确计算太阳年、金星周期和月相变化，其误差仅为0.0002天。这一成就主要服务于：

A.农业生产的需要

B.天文研究的兴趣

C.宗教祭祀的安排

D.商业贸易的计时

8.古希腊雕塑《掷铁饼者》以动态的人体造型展现肌肉的力量与美感，中国秦始皇陵兵马俑则以整齐的军阵和写实的面部特征呈现威严的秩序。两者的差异主要源于：

A.艺术材料的不同

B.社会价值观的差异

C.技术水平的高低

D.宗教信仰的影响

9.波斯帝国建立后，修建了连接首都苏萨到小亚细亚的“御道”，并设置驿站、配备快马。这一举措的主要作用是：

A.促进国际贸易的繁荣

B.方便军队快速调动和政令传达

C.传播波斯文化到各地

D.加强与希腊城邦的联系

10.大化改新是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志，其改革措施中最能体现这一性质的是：

A.建立中央集权的天皇制国家

B.废除贵族世袭制，以才选官

C.把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民

D.参照中国律令制度编订法律

11.阿拉伯帝国时期，学者们将大量古希腊、波斯、印度的典籍翻译成阿拉伯文，同时结合自身观察，在数学、医学领域取得突破（如“代数学”的创立、《医学集成》的编写）。这反映了阿拉伯文明的特点是：

A.完全复制外来文化

B.以宗教传播为核心

C.多元融合与创新

D.排斥本土文化传统

12.印加文明修建了纵贯南美大陆的“皇家大道”，全长超过4万公里，沿途设置“查斯基”（信使）传递信息。这与同时期哪一文明的交通系统功能最相似？

A.中国秦朝的驰道

B.古埃及的尼罗河航运

C.古希腊的城邦道路网

D.玛雅文明的祭祀阶梯

13.以下关于古代文明传播方式的表述，正确的是：

A.亚历山大东征仅带来了战争破坏，没有促进文明交流

B.丝绸之路是东西方物质与文化交流的双向通道

C.佛教传入中国完全依靠商人的自发传播

D.罗马帝国的扩张阻碍了地中海区域的经济联系

14.古埃及的“法老”被视为“神之子”，中国商朝的商王自称“帝乙”“帝辛”（“帝”为天神），古印度的“婆罗门”宣称自己是“梵天”的后裔。这些现象共同反映了：

A.早期国家通过神权强化王权

B.不同文明对“神”的形象认知一致

C.古代社会普遍存在宗教狂热

D.王权与教权的矛盾不可调和

15.两河流域的苏美尔人发明了楔形文字，古埃及人创造了象形文字，中国商朝出现了甲骨文。这些文字的共同特点是：

A.都源于对自然现象的直接描绘

B.都刻写在龟甲或兽骨上

C.都是拼音文字的雏形

D.都是适应社会发展需求的产物

16.伯里克利曾说：“我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权在全体