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议论文常用模式
层进式构造;格式一:
将中心论点进行分解,提成几种分论点,这些分论点之间关系是由浅入深、由简朴到复杂。不停留在一种层面上,而是层层推进,一层深似一层。
层间可用诸如“不仅……并且……”“……况且”等关联词语过渡,同步又以此反应层次间递进关系。
;举例:
严于解剖自己
中心论点:1、要不停进步,必须无情地“解剖我自己”分论点2、论述怎样才能“解剖”好自己。
①对自己要有自知之明。(这是“解剖”好自己前提。不理解“病”在哪里,就无从下刀。)
②光有自知之明还不够,还要勇于自我批评。(这是解剖好自己途径。不开刀,就无从去“病”。)
③自我批评勇气来源于对真理追求和崇高信念。(这是解剖好自己关键。不掌握开刀规律,刀就开不好,也就难以真正去“病”。)
;再如:如“没有规矩不成方圆”这个中心论点,就可以分解成:
①没有规矩,个人不能成才;
②没有规矩,社会不成社会;
③没有规矩,国将不国。
;格式二:
;《谈风度》
分论点:
①风度是一种美德,一种富有教养臻于完善气质和风采(是什么);
②有了风度,能受到他人敬重,能增进爱心,有助于和睦相处(为何);
③要有风度,须加强道德情操修养,摒弃粗鄙言行,自觉培养良好风度(怎么样)。;举例:
《要钻牛角尖》
(1)什么是“钻牛角尖”:
对任何事情,哪怕是极细小事情,都采用认真钻研态度。(是什么)
(2)搞学问“钻牛角尖”才会有所成就,搞科技“钻牛角尖”才有发明发明。(为何)
(3)“钻牛角尖”要有认真态度,要有锲而不舍精神,要掌握科学措施。(怎么办)
(4)发扬“钻牛角尖”精神会多出成果,多造就人才。(会怎样)
;“是什么”可理解为提出问题:或指明问题实质,或申述论述范围,或直接提出中心论点等;也可以是对论述对象作必要解释、阐明等。;一般亮明观点之后展开思绪有两种走向:假如观点是必然判断,那么就要从重要性、必要性角度论述,如观点是“我们要培养节俭美德”,那么就谈“节俭”重要性、必要性。假如观点与否认判断,就谈不能这样做原因,或继续这样做危害性。如观点是“这种赶时髦做法并不好”,那就要讲“不好”理由,或“赶时髦”危害性。;赏析1:让梦想在现实中起舞
仰望星空,那似乎没有纤瑕星辰在银河中闪耀,它带给我们无限遐想,那不染纤尘星空里,放飞了多少人漂亮梦想!(引出话题)
飞上星星人懂得,那里像地球同样,有灰尘也有石渣,于是他们失去了对幻想渴望。我们虽不能一味沉溺于自己幻想之中,却也不能让自由翱翔思想湮没在无情现实里。
(论述“是什么”,提出观点);沉湎幻想难以获得成绩,让梦想建立在塌实现实基础上方有成就。阮籍目瞩世间浑噩不堪和好友身首异处,借醉酒逃避现实,他毕生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中,不愿向生活做出任何妥协,最终以一曲《广陵散》而成为绝响。其实人生由阮籍醉酒向前一步便是嵇康《广陵散》,人生有嵇康《广陵散》向后退一步便是阮籍醉酒,殊途同归者境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽怅惘。
(论述“为何”,举例,正反对比分析原因);我们怎样才能让仰望星空人理解现实,又怎样才能让飞上星星人保留梦想呢?
在那个人人埋怨时代,沈从文先生目瞩现实残酷,却仍然将那个江南小城写成了山美、水美、人美世外桃源,现实没有湮没他对人生但愿,他用一份最原始情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己人生。他没有沉浸于自己幻想,亦没有让现实麻木自己心灵。
张允和先生亦是一位智慧老人,她毕生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞,十年浩劫,而她却永远保有一副悲天悯人情怀,一颗永不衰老童心。她那悲天悯人情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老童心则使她在任何艰难状况下都不放弃幻想权利。
(论述“怎么做”,举例分析原因);川端康成浅浅一句“凌晨四点钟,看到海棠花未眠”,瞬间感动了多少心灵,这是梦和现实最完美结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解,让多少在现实中日渐麻木心灵得到了温暖。
(论述“怎么样”,提出处理现实问题措施,)
正视现实,但不委身于现实,保持幻想,但不沉溺于幻想,让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓舞蹈!(呼应开头);《谈坚持》
人们都但愿驻足金碧辉煌“罗马宫城”,抵达魂牵梦萦“象牙之塔”,实
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