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模块综合检测(一)
(时间：75分钟分值：100分)
一、选择题(本题共15小题，每题3分，共45分)
1．(2021·邯郸摸底)西周时，“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”。战国之世，列国分立，“得士者昌，失士者亡”成为社会共识，甚至有“士贵王不贵”之说。策士智者，在这种格局中，可以从容择主。这一变化表明当时()
A．礼乐制度不复存在 B．贵族政治走向崩溃
C．家国体制正式确立 D．王位世袭制消失
B[“王臣公，公臣大夫，大夫臣士”说明西周的贵族政治中士的等级较低，“‘得士者昌，失士者亡’成为社会共识”说明战国时期士被普遍重用，其地位的提升体现了贵族政治走向崩溃，故选B项；当时礼乐制度依然存在，排除A项；材料没有涉及家国体制，排除C项；王位世袭制在古代王朝始终存在，排除D项。]
2．(2021·重庆市南开中学质检)北宋初年，宋太宗特赐连续10—15次参加科举考试没有录取的省试考生180余人“特奏名”及第。“特奏名”的实行使科举殿试录取的人数不断增加。据此可知“特奏名”制度()
A．有利于选拔优秀人才
B．有助于巩固统治秩序
C．限制了官僚贵族特权
D．完善了科举取士程序
B[“赐连续10—15次参加科举考试没有录取的省试考生180余人‘特奏名’及第”的实质上是一种安抚，有利于缓和矛盾，达到巩固统治的目的，故选B项；“连续10—15次参加科举考试没有录取”的不算是优秀人才，排除A项；宋太宗的做法不会撼动官僚的特权，也不是完善科举程序，排除C、D两项。]
3．(2021·重庆市南开中学质检)有学者认为清朝的皇帝是拥有四个面孔的多面体，他是八旗的领袖和汉族儒教的皇帝，又是蒙古帝国的继承人，还是藏传佛教的大施主。这一认识反映出清朝()
A．统一多民族国家的巩固 B．皇权专制的不断强化
C．地方管理体制的多元化 D．开放包容的宗教政策
A[“是八旗的领袖和汉族儒教的皇帝，又是蒙古帝国的继承人，还是藏传佛教的大施主”说明不同的民族和文化都对清朝皇帝统治予以认同，使得统一国家更加巩固，故选A项；“清朝的皇帝是拥有四个面孔的多面体”强调了皇权覆盖的范围广，而不是强调其权力专制，排除B项；题干信息无法反映地方管理制度，排除C项；仅“是藏传佛教的大施主”这一信息无法说明宗教政策的宽容，排除D项。]
4．(2021·启东测试)观察下图，当时()
A．民主宪政具有广泛群众基础
B．共和政体得到法律制度保障
C．政治运作具有新旧调和色彩
D．进步力量开始主导政治局面
C[从材料可知，中华民国第一届国会的议员中，既有原清朝的官员、士绅，也有资产阶级、革命家等，体现了新旧调和特征，故选C项；议员的成员不包括广大工农群众，排除A项；材料体现的是中华民国国会议员的组成，没有涉及共和制度和法律体制，排除B项；从材料可知，民族资产阶级和革命党等先进力量在国会议员构成中所占的比例较小，清政府旧官僚及士绅占比例较大，排除D项。]
5．(2021·仙桃检测)下表根据《中国废除不平等条约历史考察》中的有关内容编制，这表明()
时间
事件或条约
影响
1842年
《南京条约》
“以前是中国处于命令的地位去决定国际关系”的局面发生了根本性转变
1895年
《马关条约》
民族危机加深，中国传统的宗藩体制已经崩溃，华夷秩序几乎荡然无存
1919年
巴黎和会
“中国与外国的条约关系，见证了一个时代的开始和另一个时代的结束”
1928年
“改订新约”的运动
减少了一些帝国主义在我国长期享有的特权，否认了领事裁判权的合法性，增加了国家关税的收入，但又很不彻底
B．中国逐步接受近代外交观念，主权意识有所增强
C．中国国际地位有所提高
D．历代政府为收回国家权益做出了努力
B[材料信息涉及的是1842年到1928年中国外交的变化，从签订不平等条约到拒绝、修改不平等条约，这体现了中国逐步接受了近代外交观念，主权意识有所增强，故B项正确；A项发生在《马关条约》签订后，排除；C项仅与1919年和1928年的材料信息相关，排除；材料并未体现D项内容，排除。]
6．(2021·启东测试)毛泽东曾对标语口号作了生动描述：“打倒帝国主义，打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年子小孩子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里去，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。”该描述最早可能出现在()
A．五四运动时期 B．国民革命时期
C．国共对峙时期 D．全面抗战时期
B[“打倒帝国主义，打倒军阀”是国民革命运动时期北伐战争的口号，故选B项；五四运动的口号是“外争主权，内惩国贼”，没有涉及打倒土豪劣绅，排除A项；国共对峙时期没有提出“打倒军阀”的内容，排除C项；全面抗战时期，实行全民族抗战，不会出现打倒军阀和土豪劣绅的口号，排
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