四川省达州市第一中学2026届高三上学期第二次月考历史 Word版含解析.docxVIP

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达一中高2023级2025年秋季第二次月考历史试题

分值:100分时间:75分钟

一、单选题(共24小题,每小题2分,共48分)

1.以下是东北四台遗址发掘的成果

第一层遗距今约7600

大量的石磨盘,磨及石铲翻土工具。址年

第二层遗距今约9000

4座半地穴房址,骨针,骨锥研磨器。址年

第三层遗

距今约1万年灶,柱洞,灰烬堆积,打制的细石器。址

这些发现反映该遗址先民()

A.万邦时代的生活景象B.流动栖居走向逐渐定居

C.家庭私有制阶级产生D.长期处于游牧渔猎阶段

【答案】B

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时

空是古代中国。根据材料“第二层遗址距今约1万年,灶,柱洞,灰烬堆积,打制的细石器距今约9000年4

座半地穴房址,骨针,骨锥研磨器”可知,东北四台遗址的先民从第一层遗址的磨盘、铲等翻土工具到第二

层遗址的灶、柱洞、灰烬堆积、细石器,再到第三层遗址的半地穴房址、骨针、骨锥研磨器,这些发现反

映了该遗址先民从流动栖居走向逐渐定居,B项正确;材料反映的是东北四台遗址的发掘成果,没有涉及

万邦时代的生活景象,排除A项;材料信息与私有制不相关,无法得出东北四台遗址时期,家庭私有制产

生的认识,排除C项;据材料无法得出东北四台遗址先民长期处于游牧渔猎阶段,材料主要反映了东北四

台遗址先民生活上由流动栖居走向逐渐定居,排除D项。故选B项。

2.有学者认为,在中国的石器时代和青铜时代之间应增加玉石时代,并称之为“方国”阶段。这一时期的

文化遗存中首领“惟玉为葬”“以玉为礼”,较为复杂的玉器组合只出现于大型石棺墓内。由此可见,玉

石时代的特征是()

A.经济生活经历了第一次革命B.阶级分化明显,孕育国家雏形

C.奠定中华文明多元一体格局D.崇尚敬天保民,形成礼乐制度

第1页/共18页

【答案】B

【解析】

【详解】根据材料信息“这一时期的文化遗存中首领‘惟玉为葬’‘以玉为礼’,较为复杂的玉器组合只出现于大

型石棺墓内。”可见在当时已经出现了贫富分化和阶级的差异,这有利于早期国家雏形的出现,B项正确;材

料所述体现出阶级分化,与经济生活的革命无关,排除A项;材料未涉及各个地区文化的特点,无法推出

中华文明的多元一体,排除C项;材料所述与“敬天保民”“礼乐制度”无关,排除D项。故选B项。

3.三代时期鬼神崇拜盛行,神祇高居于民众之上。春秋时期“民神并举”“重民轻神”等观念勃兴,精英

阶层借助“民主神从”的形式、“民先神后”的次序,间接确立了民众在国家政治生活中的本体地位。出现

这一变化的主要原因是()

A.社会经济的发展B.儒家学派的倡导C.民众力量的成长D.士阶层逐步崛起

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是:夏商西周至春秋时

期中国。春秋时期,随着铁器的使用和牛耕的出现,农业生产效率大幅提高,社会经济得到迅速发展。经

济基础的变革导致了社会结构和思想观念的变化,使得国家治理中神权思想日益淡化,民本思想勃兴,A

项正确;儒家学派在春秋时期逐渐兴起,孔子等思想家强调“仁政”“民本”等理念,提倡“敬鬼神而远

之”,主张关注民生和社会秩序。儒家思想的传播确实对“重民轻神”观念的形成起到了一定的推动作用。

但思想上的发展根源还在于经济社会发展,因此不是最主要原因,排除B项;民众力量的成长和士阶层的

崛起都是经济发展的结果,因此都不是最主要原因,排除C项、D项。故选A项。

4.据《史记》记载,汉文帝时期,公孙臣等人曾劝谏制定礼仪规范,文帝以礼仪繁琐不利于国家治理为由

未采纳;汉武帝时期则“改正朔,易服色,封太(泰)山,定宗庙百官之仪,以为典常”,使礼仪规范化、

制度化。这一变化主要服务于()

A.巩固儒学的统治地位B.削弱割据势力加强中央集权

C.恢复西周的礼乐传统D.构建大一统的政治统治秩序

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词,可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是:西汉时期的中国。

使礼仪规范化、制度化,有利于强化君主权威,规范臣下行为,是巩固大一统的举措之一,D项正确;虽然

汉武帝时期确实推崇儒学,但题目中提到的措施更多是关于礼仪和制度的规范化,而不是直接与儒学相关,

排除A项;使礼仪规范化、制度化并不能直接起到削弱地方割据势力的作用,排除B项;汉武帝时期的礼

第2页/共18页

仪虽然受到了西周礼乐制度的影响,但并不完全与西周礼乐相同,且材料所述举措背后有其特殊政治意图,

而非单纯恢复传统,排除C

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