智能媒体传播PPT第6章.pptxVIP

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第六章对身份的新认知

章节内容01第一节自我与身份第二节数据环境中的“我”

第一节自我与身份1社会化的定义：个人在特定社会文化环境中，学习并掌握知识、技能、语言、规范、价值观等社会行为方式与人格特征，最终实现“适应社会并积极作用于社会”的过程，是自我与身份形成的前提。一、社会化：自我与身份建构的基础

1美国社会学家乔治?赫伯特?米德提出“社会自我”理论，核心观点如下：1.自我的本质：“自我”是发展性过程，并非人出生即有，而是在社会经验积累与社会活动参与中逐步产生，环境对人类行为有重大影响。2.人的独特性：人之所以为人，除“能制造和使用工具”外，更在于具备“自我感”——能够将自己的意识与身体作为“对象”并与之对话。3.自我的建构方式：当个体能“接受他人态度”，以“角色扮演”的姿态演绎“自我”这一角色时，即完成对“自我”的建构。二、自我的内涵第一节自我与身份

01“身份（identity）”概念具有复杂性，学界从不同维度给出定义，核心观点如下：1.彼得?威恩莱希的视角：身份是“一个人的自我建构整体”，是“当下自我诠释的方式”；其核心特征是“连续性”——既包含对过去自我诠释的沿袭，也承载对未来自我模样的渴望。2.“自我属性集合”视角：身份是一系列“自我”属性的集合（例如一个人可同时是母亲、女儿、消防员），这些相对固定的属性能用于“识别个体”，这也是“identity”有时被译为“自我同一性”的原因。三、身份的内涵第一节自我与身份

13.戴维?帕金翰的“个人-集体”二元视角：对个体而言：身份代表“不同”，是个体区别于他人的独特性；对集体而言：身份代表“相同”，是个体在国家、民族、性别等集体内的“集体认同感”；补充逻辑（结合索绪尔理论）：集体身份的“相同”本质是“相对其他集体的不同”——人类对世界的理解基于“二元对立”，任何概念的定义都依赖与系统内其他概念的“非他”关系，集体认同的建立也需以“与其他集体的差异”为参照。三、身份的内涵第一节自我与身份

11.晚期现代世界的图景（吉登斯描绘）：1960年后的“晚期现代”社会充满矛盾——风险与怀疑并存、安全与焦虑交织、压力与紧张凸显；极端气候灾害频发、环境污染加剧，人与人关系因利益纠葛和角色扮演变得复杂，传统机构及其价值体系的影响力日渐衰落，个人选择深受这种社会环境影响。2.米尔斯的观点印证：“普通人感到适应不了他们如此突然就要面对的更广泛的世界；他们不能理解自己所置身的时代对自身的生活意味着什么”，精准描述了晚期现代社会中个体的迷茫，也为身份定义提供了时代背景。3.身份的动态性：因“反身性”的存在，个体身份并非一成不变——建构过程的客观影响会持续作用于个体，使其在不同阶段调整身份认知与行为。四、身份的定义与动态变化第一节自我与身份

14.吉登斯的核心理论：身份建构是“反身性的项目”：·核心观点：个体并非“被动继承”身份（如天生的阶层、角色），而是“积极塑造、反思、监控”自我，在生活中主动“书写自己的传记叙事”——身份是个体需主动建构并最终负责的“项目”。·“反身性”与“反思”的区别：①反思：主观行为，指个体对自我的观察、叙述、评价；②反身性：客观过程，指身份建构的行为本身会产生结果，且结果会“反过来直接影响个体后续发展轨迹”，这种影响不随个人主观意志转移。·案例：抗生素的使用与医学进步20世纪40年代青霉素普及治愈多种致命病症，但也导致细菌耐药性增强；人类需寻找新抗生素对抗耐药菌，可能催生“超级细菌”，陷入“使用抗生素-耐药-新抗生素”的循环。这一循环体现反身性：个体选择（用抗生素）产生客观后果，后果又推动新选择，影响后续发展。四、身份的定义与动态变化第一节自我与身份

11.核心矛盾：身份不一定永远体现“真实自我”。2.印象管理与拟剧理论：在人际交往中，个体为达成特定目的（如获得认可、建立信任），会主动“管理自己给他人的印象”；这种管理贯穿生活，个体仿佛处于“剧场”中，在不同场景（如职场、家庭、社交）扮演不同角色——这一现象被称为“拟剧理论（dramaturgicaltheory）”，揭示了身份的“表演性”与“场景依赖性”。五、身份与真实自我第一节自我与身份

2量化自我是“通过技术工具收集个人日常数据，以数字形式探索、反思自我，进而获取自我认知”的现象，核心是“将生活经验转化为可分析的数据”。（一）量化自我的日常实践与典型案例1.日常数据追踪场景个体通过智能设备记录生活各维度数据，例如：·