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2025-2026学年河南省商丘市高三上学期9月月考历史试题
一、单选题
(★★★★)1.考古学者在黄河流域、辽河流域的新石器时代遗址发现了大量带有蟾蜍纹或蛙纹的陶器,其纹饰如下图。此类纹饰可用于佐证()
A.自然崇拜的淡化
B.原始农业的发展
C.艺术审美的趋同
D.早期国家的出现
(★★★)2.西周以前,姓、氏在“古诸侯以国为姓”的原则下并未分化,都是族群的符号,得姓与受氏无别。西周统治者却“因生以赐姓,胙之土而命之氏”,将姓与氏分开,建立“以姓统氏”“同姓不婚”的宗法制度。这一变化()
A.构建了华夏认同
B.瓦解了血缘观念
C.促进了族群交融
D.缓和了阶级矛盾
(★★★)3.在《道德经》中,老子反对功名富贵、称王称霸,主张“知足之足,常足矣”。韩非在注解《道德经》时却认为“邦以存为常,霸王其可也;身以生为常,富贵其可也。不以欲自害,则邦不亡,身不死。故曰:‘知足之为足矣。’”据此可知()
A.韩非借老子的言论宣扬法家学说
B.战国时期法家思想逐渐成为主流
C.道家思想和法家思想有互鉴之处
D.老子的主张背离了战国时代需求
(★★★)4.下图为秦简中某秦代官吏的功劳簿。这可用于说明秦代()
A.基层官吏的升迁较为迅速
B.官吏考核具有一定透明性
C.郡县制在全国范围内推行
D.选拔官吏忽视才能与道德
(★★★★)5.《九章算术》记录了大量社会生活方面的数学问题。例如,“今有取保(佣工),一岁价钱二千五百。今先取一千二百,问当作日几何?”“今有取佣负盐二斛,行一百里,与钱四十。今负盐一斛七斗三升、少半升,行八十里。问与钱几何?”据此可知,汉代()
A.政府支持商业贸易的发展
B.数学发展和农业生产紧密结合
C.社会生活中存在雇佣现象
D.契约关系在社会生活中较普遍
(★★★)6.三国时,蜀国沿用东汉《四分历》,认为“四分历本起图谶,最得其正”;吴国和魏国则基于受命改制的理念,分别颁行《乾象历》和《景初历》。西晋代魏后,又将《景初历》改名为《泰始历》。这表明()
A.政权更迭推动历法创新
B.三国时期历法体系完备
C.创制历法益于恢复生产
D.历法具有一定政治功能
(★★★★)7.学者研究发现,西晋的临海郡在东晋时已析分为临海、永嘉二郡,又增置了二县,户口数却只有西晋的56.7%;西晋时期的零陵郡在东晋时已析置为营阳郡,刘宋时户口数只有西晋的21.7%。类似的情况还可以找到不少。对此解释合理的是()
A.豪强地主势力发展
B.均田制未得到执行
C.编户齐民制度解体
D.江南地区经济衰退
(★★★★)8.下表是与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是()
选项
材料
解读
A
(唐)魏征:炀帝爰在弱龄,早有令闻,南平吴会,北却匈奴,昆弟之中,独著声绩
认为隋炀帝并非暴君
B
(唐)皮日休:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多
强调隋炀帝修建大运河耗费民力、激化矛盾
C
(唐)韦庄:淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河
感叹扬州因运河荒废而繁华不再
D
(宋)范仲淹:隋炀帝好逸豫,不好恭俭,而天下归唐
体现了以史为鉴的中华优秀传统文化
A.A
B.B
C.C
D.D
(★★★★)9.有学者认为,租庸调制的实质是全部财税收入都属于中央,地方支出由中央批准从收入中划拨;而两税法的实质是承认由地方在中央确定征税范围、征收总量及税种的前提下,拥有一定的自主权。这意味着()
A.税收对象的扩大
B.征税标准的变化
C.财政权力的下移
D.藩镇势力的膨胀
(★★★★)10.汉唐儒学一定程度上承认了当朝皇帝以及历代皇考作为圣人的隐含意味,但圣人在数量、范围与名义上仍是先秦旧谈。宋儒提出了“圣人可学而至”的时代命题,使成圣的范围潜在地获得大幅度的提升。这一变化()
A.表明民众的主体意识日益觉醒
B.反映出儒学逐渐脱离政治权威
C.源于商品经济发展的现实需要
D.展现出知识群体对理想的追求
(★★★★)11.下图是两宋时期某政权修筑的防御工事示意图。该工事防御的对象是()
A.契丹
B.匈奴
C.蒙古
D.党项
(★★★)12.元朝建立后,“天下学士大夫之子弟,不为农则为工、为商”。到延祐年间(1314——1320年),“天下孰不释耒耜而谈诗书,投干戈而从笔砚”。这一变化主要是因为()
A.
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