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江西省吉安市五校联盟2025-2026学年高一上学期第一次大联考

历史试题

一、单选题

距今约9000-7500年的河南贾湖遗址出土了一批契刻符号，部分符号与晚商殷墟甲骨文存在形态关联；江淮地区的双墩遗址（距今约7300年）、浙江良渚文化（距今约5300-4300年）等也发现过刻画符号。以下对这些考古发现解读正确的是（）

证明中国文字起源于江淮流域B．说明中原文化始终领先其他区域C．反映中华文明起源的多元一体与传承脉络D．体现商周时期已形成成熟文字体系

新石器时代晚期，中原氏族部落以更快捷的交通，甚至通过战争来实现对边远地域铜、锡和铅矿等战略资源的控制。夏商周时期，王都的迁徙也多是围绕铜锡矿产地进行。这些行为的主要意义在于（）

保证青铜器在农业领域广泛应用B．促进中原社会向早期国家的过渡C．推动中原汉文化向周边地区转移D．构筑起中华文明多元一体新格局

据西周青铜铭文统计显示，在涉及诸侯册封的62篇铭文中，有47篇提及“昭穆序列”、“嫡庶之辨”；涉及采邑继承的38篇铭文中，31篇强调“大宗立嗣”、“小宗附从”。这反映了西周时期（）

宗法原则渗透政治实践 B．铭文记载成为分封前提

C．诸侯权力依赖军事征服 D．采邑继承摒弃血缘关系

在西周文献记载中已有“戎”“夷”之称。春秋时期，中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进，自称为“华夏”。进入战国以后，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。这一现象反映了先秦时期（）

各族同源共祖观念得到一定发展B．农耕文明与游牧文明冲突缓和C．促进民族的融合成为社会的共识D．血缘成为维系政治认同的纽带

春秋战国时期，以秦、楚、吴、越等为代表的蛮夷诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。为了争得“正统”地位，他们采取“以夏变夷”的政策，用“周礼”改变旧俗，甚至打起“尊王攘夷”的旗号，以争得“诸夏”的身份和地位。这反映了（）

华夏认同观念得到了发展 B．多元文化互动加强了中央集权C．传统政治秩序完全被破坏 D．周天子天下共主地位依旧稳固

春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（）

民本思想成为社会主流思想 B．统治者注重对私产的保护C．社会阶级矛盾得到有效缓和 D．生产关系领域发生了变革

战国时期，秦国某地区原本由世袭的卿大夫统治，其封地内的赋税、军事等权力皆由卿大夫自行掌控。商鞅变法后，该地区被划分为县，由秦王直接任命县令进行治理，县令需定期向秦王汇报政务，且职位不能世袭。这一变化主要反映出商鞅变法中设县的举措（）

扩大了贵族的统治范围 B．加强了中央对地方的控制C．使地方拥有了独立的行政权 D．导致诸侯割据的局面加剧

秦朝推行郡县制，户籍的保存与管理、赋税役的征调以及地方军队的基本编制都是以县为单位的，这就把全国的每个地方、每户人家都纳入国家政治体制之中。据此可知，郡县制的设立（）

标志着中央集权体制被削弱 B．彻底消除了地方割据势力C．以促进各地的经济交流为主要目的 D．实现了中央对地方的垂直管理

9．20世纪后期，考古学家在湖北、甘肃、湖南等地发现了大量秦代的竹简，其中有政令、上下公文往来、司法文书、吏员簿，还有物资登记、转运、赋税、徭役、军爵、官吏任用等文书。这些重要史料可以佐证秦代（）

A．地方宗族势力较为强大 B．行政制度比较完备

C．郡县制在全国范围确立 D．法律制度非常严密

《秦律·田律》规定：“百姓居田舍者，毋敢酤(买)酒，田啬夫，部佐禁御之，有不从令者有罪”。西汉文帝时实行了“禁群饮”制度，以律令形式公布：“三人以上无故群饮酒，罚金四两”。秦汉时期政府的这些举措旨在（）

实行重农抑商政策 B．大力推行均输平准举措

C．消除诸侯王国威胁 D．提高生产力及稳定秩序

汉武帝时期，出身低微的公孙弘凭借其学识被任命为侍中，常伴皇帝左右，参与国家重大政策的谋划；而身为丞相的田蚡，虽位高权重，却多负责执行既定政策，其提出的新主张往往需经皇帝与公孙弘等近臣商议后才能定夺。这一情境反映出当时（）

丞相已没有任何实权 B．选官制度发生了根本变革

C．中外朝制度逐步形成 D．皇权受到近臣的严重威胁

《满歌行》是东汉末年的一首乐府诗，诗中写道：坎坷人间世，何必论得失？贪财惜富贵，岂不太愚痴！人生短暂如石火，在世能几日？当欢乐时且欢乐，只要合心意。这首诗折射了，当时（）

豪强地主势力受到限制 B．动荡不安的社会局势

C．老庄无为思想成为主流 D．王莽政权的覆灭景象

《汉书·艺文志》载：“自孝武立乐府而采歌谣……皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”南北朝时期，“艳曲兴于南朝”，南朝民歌靡丽绚烂，委