2026届福建省福州第一中学高三上学期第二次质量检测历史试题（含答案）.docxVIP

第PAGE页，共NUMPAGES页

福州一中2026届高三第一学期第二次质量检测历史学科试卷

一、选择题（本大题共有16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请将正确答案填写在答题卷上。）

1．山西河津古垛仰韶文化遗址出土了6枚石雕和陶制蚕蛹，其形态逼真，整体造型与现代家蚕蚕蛹高度相似。这些石雕与陶制蚕蛹()

A.显示历代先民对蚕蛹形态的细致观察力

B.为新石器时代中原地区经济作物的实证

C.证明晋南地区是仰韶时期的桑蚕业中心

D.是山西地区史前丝织业存在的证据之一

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知具体时空是远古中国。材料中，山西河津古垛仰韶文化遗址出土了6枚石雕和陶制蚕蛹且整体造型与现代家蚕蚕蛹高度相似。蚕蛹作为养蚕物证，可间接反映史前丝织业的存在，D项正确；“历代先民”范围过广，仅仰韶文化无法证明历代延续，排除A项；“经济作物”表述不准确，蚕桑属养殖业，且未直接体现作物种植，排除B项；单一遗址无法证明区域中心地位，“中心”一词结论过于绝对，排除C项。故选D项。

2．下表所示为春秋战国时期文献中吴越地区的相关记载。据此可知，春秋战国时期()

时间阶段

相关记载

文献

春秋前期

吴公子季札观周乐，能精准阐释《风》《雅》《颂》，却仍自“蛮夷”，以“断发文身”为俗。

称《左传》

春秋后期

越君勾践令诸大夫习《诗》《礼》，朝堂论政引“华夏先王之道”，但祭祀仍保留“鸟图腾＂仪式。

《国语》

战国中期

楚王孙遗者钟铭文载“吴人，越人，尚同乎楚”，吴越贵族通婚频繁，且多以“华夏共祖”自称。

《史记》

A.长江流域礼制整合的初步完成

B.华夏认同在吴越地区逐步深化

C.东南地区华夏共祖观念的萌生

D.吴越习俗与周礼的互动式演变

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。材料中提及春秋前期吴越地区仍自称“蛮夷”，后期越君习《诗》《礼》、论政引“华夏先王之道”，战国中期吴越贵族以“华夏共祖”自称，表明随着时间推移，吴越地区对华夏的认同不断加深，B项正确；“长江流域“礼制整合”不合题意，与材料侧重吴越地区的华夏认同相悖，排除A项；华夏共祖观念在战国中期已明确形成，而非“萌生”，排除C项；材料主要体现吴越“单向”对华夏文化的认同与融入，排除D项。故选B项。

3．三国时期流行“遥领”“虚封”制度（如下表），这说明三国统治者的共同愿望是()

姓名

国别

官衔

黄权

魏

益州刺史

张翼

蜀

冀州刺史

孙韶

吴

幽州牧

A.开疆拓土，扩展疆域B.兼并他国，统一天下

C.开发边疆，分封诸侯D.强化监察，澄清吏治

【答案】B

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：三国时期（中国）。题目描述了三国时期的“遥领”“虚封”制度，即统治者授予官员名号（如刺史、州牧）管辖其他国家的土地（如魏国授黄权“益州刺史”，管理蜀汉的益州；蜀国授张翼“冀州刺史”，管理曹魏的冀州）。这种制度的核心目的是宣示对敌方领土的管辖权，而非实际治理。通过授予对方领土的官职，彰显对敌国的野心和统一的意愿，符合历史背景，B项正确；“遥镇”仅是名义上的管辖，无实际扩张行动，排除A项；题目未体现“分封诸侯”或“开发边疆”的实际举措，排除C项；“遥镇”与监察制度无关，排除D项。故选B项。

4．唐律规定，男女囚犯分狱监管，男犯人主要在园圃从事体力劳动，女犯人则在厨房干活。犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费。该规定()

A.重在保护弱势群体的利益B.深受社会主流意识形态影响

C.有效缓和了社会阶级矛盾D.成为封建礼仪制度的集大成

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是唐朝（中国）。根据材料可知，唐朝时期，儒家思想是社会主流意识形态。儒家强调“孝”道，材料中“犯人有病，要及时为其医治；其祖父母或父母若亡，准许犯人回家奔丧，并为其提供往返路费”，体现了对“孝”这一儒家伦理道德观念的重视，说明该规定深受社会主流意识形态影响，B项正确；材料中主要规定的是对犯人的相关待遇，并非针对弱势群体（通常指老弱病残孕等社会层面需要特殊保护的群体）。犯人是违法犯罪人员，不属于一般意义上的弱势群体保护范畴，排除A项；材料只是关于犯人的一些待遇规定，主要围绕犯人的劳动分工、医疗和奔丧等方面，这些措施并没有从根本上触及社会阶级矛盾