典语录汇编：仁与智深刻诠释.pdfVIP

《大学语文》重点篇目

《·问仁》原文及译文

主讲

（开课引言：涨文学知识，攀文化巅峰，立志把古今参透，把中外融通。各位同学，各位观众朋友们，

大家好！我是，今天我们继续来“借题发挥”）

问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭；己所不欲，勿施于人；在

邦无怨，在家无怨。”曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

问仁，子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。”未达。子曰：“举直措

诸枉，能使枉者直。”退，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：‘举直措

诸枉，能使枉者直’，何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋

陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”

问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”

问怎样做才是仁。说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认

真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的上不怨恨什么；在卿大夫的封地里也不

怨恨什么。”说：“我虽然笨，也要照您的话去做。”

问仁，说：“对人慈爱。”问智，说：“对人了解。”不理解。说：“以正压邪，能使邪者

正。”来，见子夏说：“刚才我见到老师，问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’，意

思？”子夏说：“这话很深刻！舜管理天下，从群众中选拔人才，选了皋陶，之徒从此销声匿迹。汤管理天

下，从群众中选拔人才，选了伊尹，之徒从此无影无踪。”

问怎样才是仁。说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。即使到了夷狄之

地，也不可背弃。”

在这里顺带说说子夏，子夏比小44岁，与攀迟年纪相仿。子夏是晚年的得意之一。子

夏是继，系统传授儒家经典的第一人，对儒家文献的流传和学术思想的发展作出了重大的贡献，

被后世誉为传经之鼻祖。子夏还在儒家思想的发展和创新方面取得很大成就，他晚年时，到魏国西河一带教

学，开创的“西河学派”培育出大批经国治世的良材，并成为前期法家成长的摇篮。如田子方、、、

禽滑厘等人，皆受业夏门下（《史记·儒林列传》），子夏还做过崇尚儒学的的老师。称“儒

分为八”不及子夏之儒，是因为将之视为法家。所以攀迟当时想不明白，从处出来，去问子夏。子夏就

用具体的实例和人物说明，这种教学方法让攀迟明白了。

子夏在这里了一个与皋陶有关的故事，宋朝当年考功名时的《刑赏忠厚之至论》。主

KeyarticofCollege

TheoriginaltextandtranslationofFanChi

ZhonggongWenren

GuoKongsheng

Lecturer

(Introductiontothecourse:Increasey