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《鱼我所欲也》阅读理解及答案（推荐）

《鱼我所欲也》阅读理解及答案

一、文学常识填空

1.《鱼我所欲也》出自《》，作者是（），（）时期（）家，（）家学派的代表人物，被后人尊称为“（）”。

答案：《孟子·告子上》；孟子；战国；思想；儒；亚圣。

详细解析：《孟子》是儒家经典著作之一，记录了孟子及其弟子的思想和言论。孟子生活在战国时期，他继承和发展了孔子的儒家思想，提出了“仁政”“性善论”等重要学说，对后世儒家思想的发展产生了深远影响，因其在儒家思想传承中的重要地位，被尊称为“亚圣”。

2.孟子的思想核心是“（）”“（）”，其政治思想的核心是“（）”。

答案：仁；义；仁政。

详细解析：“仁”和“义”是孟子道德观念的核心内容。“仁”强调人与人之间要相互关爱、尊重；“义”则注重行为的正当性和道义性。而“仁政”是孟子在政治方面的主张，他认为统治者应该以仁爱之心治理国家，关心百姓的疾苦，实行有利于人民的政策。

二、字词解释题

1.解释下列加点字词的意思。

（1）二者不可得兼（）

（2）故不为苟得也（）

（3）故患有所不辟也（）

（4）如使人之所欲莫甚于生（）

（5）贤者能勿丧耳（）

（6）蹴尔而与之（）

（7）万钟则不辩礼义而受之（）

（8）所识穷乏者得我与（）

答案：（1）同时得到；（2）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思；（3）祸患，灾难；“辟”通“避”，躲避；（4）假如，假使；（5）丢掉；（6）用脚踢；（7）高位厚禄；“辩”通“辨”，辨别；（8）“得”通“德”，感激；“与”通“欤”，语气助词。

详细解析：

（1）“二者不可得兼”意思是两样东西不能同时都得到，所以“得兼”是“同时得到”的意思。

（2）“苟得”结合语境，指的是为了生存而不择手段，也就是“苟且偷生”。

（3）“患”在古文中常表示“祸患，灾难”；“辟”是通假字，通“避”，在文中是躲避灾难的意思。

（4）“如使”是一个常用的假设连词，用于引出假设的情况，解释为“假如，假使”。

（5）“丧”本义是“丧失，丢掉”，在文中指贤者不丢掉“本心”。

（6）“蹴”从字形上看与脚有关，结合语境，是用脚踢着给别人食物的意思。

（7）“万钟”在古代是指优厚的俸禄；“辩”是通假字，通“辨”，因为要辨别是否合乎礼义才能接受高位厚禄。

（8）“得”通“德”，这里是说所认识的穷困的人感激我的恩德；“与”通“欤”，用于句末表示疑问或感叹的语气。

三、句子翻译题

1.翻译下列句子。

（1）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

答案：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。

详细解析：“所欲”表示“所想要的”；“得兼”是“同时得到”；“舍……而取……”是“放弃……而选取……”的固定句式。翻译时要准确体现这些关键词和句式的意思。

（2）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

答案：生命，也是我所想要的；正义，也是我所想要的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取正义了。

详细解析：与上一句结构相似，“生”指“生命”，“义”指“正义”，按照同样的句式和关键词的解释进行翻译。

（3）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

答案：不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。

详细解析：“非独”是“不仅”的意思；“是心”指“这种本性”，即“舍生取义”的心；“丧”是“丧失”，“勿丧”就是“不丧失”。

（4）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

答案：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢！

详细解析：“万钟”指优厚的俸禄；“辩”通“辨”，“不辩礼义”就是不辨别是否合乎礼义；“何加”是“有什么益处”的意思。

四、选择题

1.下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是（）

A.如使人之所欲莫甚于生

B.人皆有之

C.呼尔而与之

D.得之则生，弗得则死

答案：A

详细解析：A项“之”位于主谓之间，取消句子独立性，无实义；B项“之”指代“是心”，即“舍生取义”的本性；C项“之”指代“行人”；D项“之”指代“一箪食，一豆羹”。B、C、D三项中的“之”都是作代词，所以答案选A。

2.下列对文章内容理解有误的一项是（）

A.文章开头以鱼和熊掌设喻，引出“舍生取义”的中心论点，生动形象，通俗易懂。

B.文中多次使用对比手法，如把“生”与“义”对比，把“向”与“今”对比，突出了作者的观点。

C.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话强调了人人都有“舍生取义”的本性，只是贤者能够坚守而已。

D.文章结尾“此之谓失其本心”中的“本心”指的是“羞耻之心”，与“舍