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注意事项:
龙东十校联盟高二学年度期中考试历史试题
答卷前,考生务必将自己的姓名、考号信息填写在答题卡上。
答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共20小题,每小题2.5分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项符合题目要求。
?五帝时期邦国林立,黄帝“监于万国”,尧“合和万国”;夏朝以夏后氏为主体,《左传》载诸侯邦国是其重要组成部分;商周时期仍存在众多邦国,商汤时“三千诸侯大会”,武王伐商“八百诸侯会盟津”。这一系列现象反映出夏商周时期的国家结构
血缘关系为重要组织形式 B.呈现向内凝聚的发展趋势
C.实现了对地方的直接控制 D.邦国独立于核心政权之外
史料载:“秦兼天下,建皇帝之号,立百官之职。汉因循而不革,明简易,随时宜也。其后颇有所改。自丞相而下,皆秦官也。张苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,故因秦以十月为岁首。”据此可知,汉代制度建设的突出特点是
以秦制为基础,兼顾现实调整 B.因循原有秦制,完全延续旧制
C.继承秦代制度,摒弃历法传统 D.脱离秦制框架,构建全新体系
?中华法系的典范之作《唐律疏议》在名例篇中提出“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,“昏晓阳秋,相须而成者也”。这一表述体现出《唐律疏议》的立法理念是
以刑罚为核心治理国家 B.德礼与刑罚相辅相成
C.完全摒弃法家治国思想 D.德礼为唯一政教根本
下表为唐宋科举考试部分概况
朝代
录取数据
状元人数(据载)
唐朝
开科264次,
录取进士约10000人左右
有姓氏可考155人;
有籍贯可考70人,其中南方19人,北方51
人
北宋:录取进士51660
北宋:录取进士51660人
有姓氏可考
71
人;
有籍贯可考
64
人,南方29人,北方35人
南宋:录取进士45640人
有姓氏可考
49
人;
宋朝
有籍贯可考
37
人,南方37人,北方0人
唐朝科举录取的规模远超于宋 B.南宋科举录取完全偏向于南方
C.宋朝科举总量与南方优势凸显 D.北方始终是科举人才主来源地
梁启超提出,不仅将王安石与中国古代的管仲、商鞅、诸葛亮相比,还将其与英国克伦威尔相提并论,认为二者都是“以不世出之杰,蒙天下之诟,易世而未之湔(洗脱)者”。梁启超此举的主要意图是
证明王安石是中国历史上最杰出的改革家B.通过人物类比凸显王安石的历史价值
C.强调克伦威尔的历史境遇比王安石更悲惨D.否定古代改革家与西方人物的可比性
1313年,元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容,答题标准以程朱理学的解释为主;清朝则通过制度化“教化”整合儒家文化,宣讲康熙帝“圣谕十六条”与雍正帝《圣谕广训》,由此反映出元清两朝
均以科举为核心整合儒家文化 B.使儒家文化成为唯一统治思想
C.完全靠政府力量传承儒家文化 D.推动儒家文化与政治治理结合
明朝中后期,驿站因官员滥用腐败致“四方驿递疲敝,小民困苦”。1575年,张居正颁布《给驿条例》,规定非公差不许用驿、公差超标准不供应、官员私事不给驿,还禁止地方官借故扰驿。据此可知,《给驿条例》的核心目的是
取消驿站制度以节省财政开支 B.剥夺地方官员行政权力
C.规范驿站使用以减轻民生负担 D.杜绝官员一切公务出行
近代某研究显示,女诗人地域分布呈现显著差异:江苏(44人,占30.3%)、浙江(28人,占
19.3%)等南方省份合计占比约85%,北方省份仅占15%。同期江南詹氏家族中,母亲王庆棣有
《织云楼诗词》传世,儿子詹熙于1906年创办淑德女子小学校,推动女性教育。据此可知
江苏女诗人最多是因当地女性均接受系统教育
南方女诗人集中与传统传承和社会的变革相关
北方女诗人稀少是因北方无女性文学创作群体
地域分布差异反映出南方经济水平落后于北方
林觉民的《与妻书》是研究辛亥革命时期民主革命兴起的重要一手史料,可窥见革命者的革命理
想、决心及心理状态,助力认识辛亥革命的群众基础与清政府被推翻的必然性;《中华民国临时约法》文本则是研究辛亥革命后政治构建的重要一手史料。据此可知,这两类史料的不同价值在于
前者侧重研究革命过程,后者侧重研究革命结果
前者仅反映革命者个人,后者仅反映了政治制度
前者属文献史料的范畴,后者属实物史料的范畴
前者难体现群众态度,后者能直接说明革命胜利
蒋介石在继承孙中山三民主义的基础上,对国民身份目标进行新阐释:强调国民对领袖和党的绝对服从,将国民身份与对国民党及领袖的忠
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