清代服饰在红楼梦中表现与演变.pdfVIP

《》服饰探究

《》是清代，文中虽对描写时代背景十分含糊，但服饰形象，有一些

是历代的服饰，也有很多是清代人的穿着……

【按】从清代人物画家改琦，到当代影视剧创作人员，对清代《》中人物服

饰形象的塑造，大都以汉装为模式。日久天长，大家也就对这一系列形象认可了，倘若

有谁改为清代服饰，反而很难得到人们的认同。我们在这里探讨一下中关于服饰的描

述，似乎能看出些什么来。

上，《》是清代，文中虽对描写时代背景十分含糊，但服饰形象，有

一些是历代的服饰，也有很多是清代人的穿着。如第四十九回中穿着“貂鼠

脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子”。“里外发烧”是指衣服（冬装）外表和里面都用

毛皮，清乾隆、盛行。虽然目前“红学”研究对卒年至少有三种，可

是1763年除夕也罢，1764年初春也罢，都是指乾隆二十八年或二十九年。据此我们可以认

为，这种富人借名贵毛皮以显阔的里外发烧皮衣流行一时，正是自己亲身经历的。

再有，黛玉初至荣国府时，见到穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩

刻丝银鼠褂”。第四十九回中的李纨穿着“青哆罗呢对襟褂子”。袭人要回家探亲时也是在

“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。“褂子”称谓虽说时已有，但明

代《通雅·衣服》中说：“今谓之衫，北人谓之褂。”《清稗类钞·服饰》中

说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者，谓之外褂，男女皆同此名称，唯制式不同耳。”

《衣冠中之满服成分》索性认定：“古无‘褂’字……盖满制也。”结合明人所说的

“北人”，也可以认为是山、张家口外人。应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。

第五十一回写金桂的丫环宝蟾，穿一件“片锦（金）边琵琶襟小紧身”，琵琶襟是一种

曲襟，转角之处呈方形，与清代缺袴袍一样，是较为典型的马上民族服式。琵琶襟马甲在清

代流行。

宝玉的服饰形象在书中多次出现，常描写为“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖”（第三

回），或是“穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖”（第八回），或是“穿着白蟒箭袖”（第十五回），

还有“大红金蟒狐腋箭袖”（第十九回）。箭袖虽说已有，但是人们穿着不多，主要限于

射手等。因为箭袖即马蹄袖，衣

服袖身窄小，袖端头为斜面，袖口面较长，弧形，可覆住手背，以便不影响射箭且又可

保暖。清代宫廷早期因极张“不废骑射”，因此将箭袖用于礼服，成了清代男服的典型制

式。另外，绣蟒的袍，在时为职官常服，只有清代，才放宽穿着范围。《大清会典》中

曾记亲王、郡王、贝勒以及侍卫、公主、命妇等人都可以穿蟒袍。区分等级的办法主要是衣

上的蟒数和蟒的爪数（如四爪、五爪之分）。

服装面料中几次涉及“洋”字，如第三回中穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”，“下

着翡翠撒花洋绉裙”，第四十九回中穿一件“莲青斗纹锦上添花洋线番丝的鹤氅”，均为舶来

衣料。

发型如第七十一回中，写迎春房里的丫环司棋梳着“鬅头”，这是一种蓬松的高髻。清代

人写清代初年的《儿女传》第三十八回中，即有“梳着大松的鬅头”之

说。这说明《》中服饰有不少直接描绘的就是清代服饰。

束发冠

第三回写宝玉头上戴着束发紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额。

按：明《明宫史》水集“束发冠”条云：“其制如戏子所戴者，