2025 高中哲学导论哲学与实践智慧课件.pptxVIP

一、哲学的本质：从“爱智”到“实践”的内在觉醒演讲人

哲学的本质：从“爱智”到“实践”的内在觉醒01高中哲学课堂：实践智慧的培养路径与教学实践02实践智慧的哲学根基：从亚里士多德到当代的智慧传承03总结：哲学与实践智慧的共生共长04目录

2025高中哲学导论哲学与实践智慧课件

作为一名深耕中学哲学教育十余年的教师，我始终相信：哲学不是书斋里的玄思，而是扎根生活的智慧；实践智慧也不是经验的堆砌，而是哲学思维在具体情境中的绽放。今天，我们将以“哲学与实践智慧”为核心，从概念溯源到现实联结，从理论辨析到教学实践，共同揭开这对关系的深层逻辑。

01哲学的本质：从“爱智”到“实践”的内在觉醒

1哲学的原初使命：回应生活之问当我们翻开西方哲学的源头，泰勒斯仰望星空却跌入井中被女仆嘲笑时，柏拉图笔下的苏格拉底在雅典街头追问“什么是正义”时，中国先秦哲人“子不语怪力乱神”却深究“仁政”“中庸”时，这些场景都在传递一个朴素真理：哲学诞生于对生活困境的回应。

我曾在课堂上做过一个小调查：“如果用一句话描述你心中的哲学，你会怎么说？”学生的回答从“高深的理论”“考试知识点”到“帮我想通为什么要学习”“解决和父母吵架的方法”，逐渐从抽象走向具体。这让我意识到：哲学的“爱智”（philosophia）本质，从来不是追求脱离生活的绝对真理，而是通过追问、反思，让模糊的生活经验变得清晰，让盲目的行动获得方向。

2哲学的实践转向：从“解释世界”到“改变世界”传统哲学中，无论是柏拉图的“理念世界”还是康德的“先验理性”，都曾将哲学视为对“普遍规律”的探索。但马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中掷地有声地指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”这一论断标志着哲学的根本性转向——哲学必须回到人的实践活动，成为指导行动的智慧。

以“环保”为例：早期哲学可能讨论“自然是否具有内在价值”，而当代哲学更关注“在工业发展与生态保护的冲突中，如何平衡不同群体的利益”“个人的消费选择如何影响全球气候”。这种转向不是对哲学深度的削弱，而是对哲学生命力的激活——它要求我们不仅“知道”，更要“行动”。

3高中哲学教育的定位：架起理论与生活的桥梁在高中阶段，哲学课常被误解为“背概念、答大题”。但我在教学中发现，当学生用“矛盾分析法”分析“手机使用的利弊”，用“价值观”讨论“网红职业的选择”时，他们眼中的光会更亮。这说明：高中哲学的核心任务，是帮助学生建立“用哲学看生活”的思维习惯，让抽象的“辩证唯物论”“历史唯物论”变成分析问题的工具，而非记忆的负担。

02实践智慧的哲学根基：从亚里士多德到当代的智慧传承

实践智慧的哲学根基：从亚里士多德到当代的智慧传承2.1实践智慧的经典定义：亚里士多德的“phronesis”

在《尼各马可伦理学》中，亚里士多德区分了两种智慧：**理论智慧（sophia）**关注“必然的、永恒的真理”（如数学定理、自然规律），**实践智慧（phronesis）**则指向“可变的、具体的人类事务”（如道德选择、社会决策）。他强调：“实践智慧不是单纯的知识，而是一种‘做正确的事’的能力，需要结合情境判断、经验积累和价值权衡。”

举个学生熟悉的例子：理论智慧可以教会我们“三角形内角和为180度”，但实践智慧需要回答“在班级活动中，如何协调喜欢数学的同学和讨厌数学的同学的参与意愿”——这里没有标准答案，却需要对人性的洞察、对关系的敏感，以及对“善”的追求。

2中国哲学的实践智慧：“知行合一”的传统与西方哲学不同，中国传统哲学从一开始就强调“知行合一”。孔子说“君子讷于言而敏于行”，王阳明提出“知而不行，只是未知”，都在强调：真正的智慧必须落实到行动中。这种智慧不是“知道怎么做”，而是“在具体情境中做得恰当”。

我曾带学生研读《论语》中的“子路问仁”“子贡问仁”：面对不同学生的提问，孔子的回答各不相同——对子路（性格刚勇），他说“克己复礼为仁”；对子贡（擅长辩论），他说“己欲立而立人，己欲达而达人”。这正是实践智慧的典型体现：智慧不是普遍规则的套用，而是对“具体的人”“具体的情境”的回应。

3现代语境下的实践智慧：复杂性与反思性在信息爆炸、价值多元的今天，实践智慧的内涵进一步扩展。它不仅需要“做正确的事”，更需要“在复杂冲突中找到平衡”。例如：情境性：同样是“诚实”，面对癌症晚期的病人，是否要告知全部病情？反思性：当我们用“效率优先”解决问题时，是否忽略了“公平”？行动导向：讨论“人工智能的伦理问题”后，我们能否为家庭智能设备的使用制定一份“责任清单”？这种智慧不是“非黑即白”的判断，而是“在灰色地带中寻找光明”的能力，这恰恰是哲学思维赋予我们的核心素养。

03高中哲学课堂：实践智慧的培养路径与教学实践

1从“知识传授”到“思维训练”：课堂对