《水浒传》第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山 白话文翻译+阅读笔记+关键人物剖析+读后感.docxVIP

《水浒传》第四回赵员外重修文殊院鲁智深大闹五台山

白话文翻译+阅读笔记+关键人物剖析+读后感

一、白话文翻译

（一）开篇：鲁达遇恩与避祸投亲

鲁达在代州雁门县十字街口围观通缉榜文时，被背后一人拦腰抱住，此人正是他此前救助的金老。金老将鲁达带到僻静处，告知他因拳打镇关西被官府悬赏一千贯捉拿，又诉说自己父女并未返回东京，而是在途中遇到京师旧邻，引荐女儿金翠莲做了当地大财主赵员外的外宅，如今衣食丰足，全靠鲁达当年搭救。

金老当即邀请鲁达到家中做客，金翠莲浓妆艳裹出来拜谢，父女二人设宴款待。席间，楼下突然传来喧哗，原来是赵员外误听传言，以为金老家有闲杂人等，带领庄客前来厮打。金老连忙下楼解释，赵员外得知眼前之人便是救了金翠莲的鲁提辖，连忙上前下拜，致歉后邀请鲁达前往自己的七宝村庄上居住，鲁达欣然应允。

在赵员外庄上住了五七日，金老匆忙赶来禀报，称官府已派人到村里缉捕鲁达，恐有疏失。赵员外为保鲁达安全，提议让他到三十余里外的五台山文殊院出家为僧，不仅能避祸，自己也可了却此前许下的剃度一僧的愿心。鲁达走投无路，答应落发为僧，赵员外随即备齐五花度牒、衣物礼物，带着鲁达前往五台山。

（二）途中：剃度为僧与法名智深

赵员外与鲁达抵达五台山后，文殊院智真长老因赵员外是寺中檀越，且通过入定得知鲁达“上应天星，日后正果非凡”，不顾众僧“形容丑恶、貌相凶顽”的劝阻，决定收录鲁达。

长老选定吉日，为鲁达举行剃度仪式。鲁达起初不愿剃去髭须，经长老念偈劝说后才应允。长老为他赐法名“智深”，授予三归五戒（归依三宝、归奉佛法、归敬师友；不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪酒、不妄语），鲁智深正式成为僧人。赵员外嘱托长老好生照看鲁智深后，便下山返回庄上。

（三）冲突：破戒饮酒与大闹寺院

鲁智深虽入了佛门，却依旧改不了豪爽鲁莽的本性。在寺中住了四五个月，久静思动，难耐清规戒律的束缚。一日，他走出山门，在半山亭子遇到一个挑酒上山的汉子，不顾对方“长老有法旨，不许卖酒与和尚”的劝阻，强行抢过两桶酒，一饮而尽。

醉意上涌的鲁智深袒胸露背，摇摇晃晃返回寺院。山门处的门子见状阻拦，被鲁智深一拳一脚打倒在地。监寺随即召集三二十人手持棍棒前来阻拦，鲁智深大吼一声，夺过棍棒打将出去，众人吓得躲入藏殿。智真长老赶来喝止，鲁智深认出长老，才撇下棍棒，被侍者扶回禅床睡去。

次日长老训斥鲁智深破戒醉酒、扰乱清规，鲁智深跪地认错，长老看在赵员外面子上不予追究，仅好言劝诫。但过了三四个月，鲁智深旧性复发，趁天气炎热下山，在市井中先是定做了一条六十二斤的水磨禅杖和一口戒刀，随后找到一家村店，谎称自己是行脚僧人，连吃十来碗酒和半只狗肉，又揣着剩余的狗腿返回寺院。

（四）结尾：再闹寺院与被遣离山

鲁智深再次醉酒上山，见山门紧闭，便挥拳擂门，无人应答后竟怒打山门两侧的金刚塑像，将一尊金刚从台基上打落。进入僧堂后，他当着众禅和子的面吐酒、吃狗腿，还强行往其他僧人嘴里塞肉，不顺心便挥拳乱打，引发“卷堂大散”，众僧纷纷躲避。

监寺召集百余人手持器械反击，鲁智深推翻供桌，抡起两条桌脚迎战，打伤十数人。智真长老再次赶来喝止，此时鲁智深酒已半醒。长老深知五台山已容不下他，便修书一封，赠他十两白银和四句偈言，让他前往别处安身，并派人告知赵员外。赵员外回信表示愿意承担修复金刚和亭子的费用，任凭长老发遣鲁智深。

二、关键词语解释（结合文本语境）

词语

拼音/注释

文本语境作用

檀越

tányuè，佛教术语，指捐赠财物给寺院、供养僧人的信众，也叫“施主”

赵员外的身份定位，解释了智真长老为何愿意破例收录鲁智深，为鲁达避祸出家提供了关键支撑，体现了当时寺院与世俗权贵的关联

五花度牒

wǔhuādùdié，古代官府颁发的僧人出家执照，因文书上有五花印记而得名

鲁达合法出家的凭证，是赵员外为他准备的关键物品，让鲁达从“亡命之徒”获得合法身份，推动情节从“避祸”转向“出家”

三归五戒

sānguīwǔjiè，佛教基本戒律，“三归”指归依三宝（佛、法、僧），“五戒”指不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪酒、不妄语

僧人必须遵守的基本准则，与鲁智深后续破戒行为形成鲜明对比，凸显其“本性难移”的特点，也为他大闹五台山、被遣离埋下伏笔

卷堂大散

juǎntángdàsàn，指僧人因突发变故，纷纷收拾衣钵逃离僧堂，无法正常修行

鲁智深大闹僧堂的结果，形象展现了他的鲁莽行为对寺院秩序的破坏，凸显其“野性难驯”，成为智真长老决定将他遣离的关键原因

水磨禅杖

shuǐmóchánzhàng，一种僧人使用的兵器，经水磨工艺打造，质地坚硬、形制规整

鲁智深定做的兵器，六十二斤的重量贴合其豪爽勇猛的性格，成为他后续行侠仗义的标志性装备，也体现了他虽为僧人却依旧崇尚武力的特点

行脚僧人

xíngjiǎosēn