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古诗创造手法鉴赏《渔洋十二法》之九

辽宁舰

【鱼洋绝法之九】第四句作诘问，第三句或呼应，或不呼应。

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《真州绝句五首之五》

【清】王士祯

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江乡春事最堪怜，寒食清明欲禁烟。

残月晓风仙掌路，何人为吊柳屯田。

【注释】：

江乡：多江河的乡村。多指江南水乡。此处指王士祯所认为的柳永墓所在地仪征。王士祯在《池北偶谈》里说:“仪征县西，地名仙人掌，有柳耆卿墓。”真州即为仪征古称。

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春事：春天的节庆。

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堪：能够、可以。

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怜：可怜；怜惜；怜悯。

寒食：即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。每年农历四月初四日，清明节的前一天。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。

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寒食节的起源有不同说法。民间流传最广的说法是为了纪念春秋时期晋国的介子推。

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春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。

后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。

晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。

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古人都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。汉代改为3天。

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禁烟：禁止烟火之意。古时寒食节只吃冷食，不准生火，即为禁烟。

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仙掌：地名。王士祯自解；“仪征县西，地名仙人掌，有柳耆卿墓。”

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为：为了。

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吊：悼念。此处指清明扫墓拜祭。

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柳屯田：柳永，原名柳三变，字耆卿，（公元987年—公元1053年），崇安（今福建崇安县）人，家中排行第七，所以被人称做柳七，又因做过屯田员外郎而被称为柳屯田。

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柳永是北宋著名大词人，和苏轼分别是北宋婉约派和豪放派的代表人物。他流连秦楼楚馆，以卖词为生。相当于现在所称的流行歌词作者，所作的词均为歌妓们弹唱，才气遍传。

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仁宗景佑元年(1034年)，已经47岁的柳永终于考取进士，成为北宋朝廷的一名小官，他一生中最高的官职不过是屯田员外郎，也就是工部的助理。

据说宋仁宗御笔圈点的时候，看见了他的名字，说道，“此人好去‘浅斟低唱’，何要浮名？且去填词”。从此，大词人自称“奉旨填词柳三变”。

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作为北宋第一个专心作词的词人，柳永在词史上有重要地位。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情。

他扩大了词境，佳作极多，不仅开拓了词的题材内容，而且写作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。

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柳永终身潦倒。死时靠歌妓捐钱安葬。以后，每到清明时节，妓女们都要到他的墓前祭奠，然后才到乐游原上踏青，当时，人们把这一习俗称为“吊柳会”。这一习俗一直持续了百余年。

【明】冯梦龙的《三言二拍》有言：“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙”。

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【译文】：

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真州水乡春天节庆最可怜的是，

寒食节和清明节都要禁止火烟。

顶残月迎晨风去仙人掌的路上，

有哪个人是为了去吊唁柳屯田？

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【手法】：

一、全诗脉络：

绿箭头交待此诗所记载的事件、时间、地点和人物：春天的节事，烟，月风（用以指代时间）、路、人。为抒情作铺垫。

红箭头以“怜”统领全诗色调，以“禁”和“吊”呼应“怜”，带出感慨。

二、手法特点：

这是一篇借水乡清明节习俗怀古的诗。作者借清明祭拜，表达了对婉约派词人柳永的惋惜之情。

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1、虚字少，实字多。

全诗只有三个动词：“怜”、“欲”、“禁”、“吊”，两个形容词：“最”、“残”，加上四个虚词：“堪”（副词）、“欲”（副词）、“何”（疑问代词）、“为”（介词），虚字只有10个，大约只占三分之一多一点。

而名词（实字）则有十七个之多，这在王士祯的诗中，是很少见的。（“寒食”的“寒”，因为是节气名，在此已失去其形容词性，应视为名词即实字）

这样的安排，是因为专用名词“寒食”、“清明”、“仙掌”“柳屯田”共有九个字，已经超出全诗的四分之一篇幅，与虚字字数相同。

虽然名词多，但是，此诗在王士祯的笔下，并不显得啰嗦、松散，是因为此诗选择的物象并不多，只有“烟”、“月”、“风”、“路”四个物象。

其中，“烟”是为了说明寒食清明的习俗；“月”、“风”、“路”是为了表明时间、地点这两个述事基本要素。

与此诗一样虚字少而实字多的，当数马致远的词《天净沙》：

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

同样是28个字，动词只有“流”、“下”、“断”、“在”四个字，形容词有“枯”、“老”、“昏”、