对联第五讲 意节律.docVIP

中华诗词网校楹联1404期

对联课程第五讲

意节律

主讲：辽宁舰16

第四讲所讲的是马蹄律和诗律情况下的音步和意步的划分。其基本规则是：

1、马蹄律和诗律的适用条件是句子中的词或词组能够按照二字而节的规律划分意节。

2、音步：从句子的开头起，每隔两个字分为一个音步。其划分是固定的。

3、意步：根据词和词组、语法和句意决定意步划分，其划分是可变的。其变化主要表现在后三字。

4、意步与音步可同步，也可不同步。

如：《拂水山庄》柳如是

浅深流水琴中听==远近青山画里看。

音步：浅深/流水/琴中/听（2,2,2,1）==

远近/青山/画里/看。（2,2,2,1）

意步：浅深/流水/琴中/听（2,2,2,1）==

远近/青山/画里/看。（2,2,2,1）

又如：《贺毛稺黄迁居》前人

望重不宜居闹市==书成恰似入名山

音步：望重/不宜/居闹/市（2,2,2,1）==

书成/恰似/入名/山（2,2,2,1）

意步：望重/不宜/居/闹市（2,2,2,1）==

书成/恰似/入/名山（2,2,1,2）

5、在马蹄律或诗律下，平仄按照音步步脚（即在双数字位上）平仄交替。而非音步步脚（即单数字位上），只要不出现三平尾、三仄尾或孤平，称为马蹄律或诗律的变格，是允许的。

一、意节不二字而节，致使意步与音节不同步：

但是，并不是所有的意节都能二字而节的。如：

《岳王庙》陈琪

精诚与松柏同坚，万古昭昭，公自大名垂宇宙；

庙貌共湖山并寿，寸衷耿耿，我为时势吊英雄。

看第一分句，

先划分音步标注平仄看看：

精诚/与松/柏同/坚，

平平仄平仄平平

庙貌/共湖/山并/寿，

仄仄仄平平仄/仄

这样划分音步，上联一分句的音步步脚都是平声，显然失替。

再看意步：如果按二字而节划分意步，则为：

精诚/与松/柏/同坚，

庙貌/共湖/山/并寿，

按常识就可知道，松和柏共同是作为精诚的对照物；湖和山也是共同作为庙貌的比喻物。把它们隔开，显然不妥。

根据句意和词组组成，应该这样划分意步：

精诚与/松柏同坚，

庙貌共/湖山并寿，

这样，我们可以把这个句子改写为：

精诚与、松柏同坚，

平平仄平仄平平

庙貌共、湖山并寿，

仄仄仄平平仄仄

也就是把上下联第一分句分成一个三言句和一个四言句。两个句式均是意节与音节同步。

前面的三言句，符合马蹄律；后面的四言句，也符合马蹄律。

二、句子中有多音节单纯词，因单纯词不能拆开，以致意节与音节不同步或出现失替：

我们看看这副联：

《赠徐悲鸿》【现代】章士钊

海内共知徐孺子?==

前身应是方九皋?

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徐孺子,姓徐名稚，字孺子（孺，平仄通用字）公元97—168年）古代豫章南昌人，是我国东汉时期著名的高士贤人，一生博学多识而淡泊名利、不离劳作，被人们千秋传颂为“人杰地灵之典范”。

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方九皋（gāo），伯乐友人，伯乐年老，推荐方九皋为秦穆公相马。

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上联以徐孺子比喻徐悲鸿的品行是博学多识而淡泊名利

下联以方九皋相马之神韵比喻徐悲鸿画马的神技。

像这些三字人名，就是不宜拆分的三字单纯词。

意节应为：

海内/共知/徐孺子?==

前身/应是/方九皋

如按七言句的音步划分，则为：

海内/共知/徐孺/子?==

仄仄仄平平平仄

前身/应是/方九/皋?

平平平仄平仄平

上下联都是4、6字失替。

这种联，我们可以把多音节单纯词的最后一字作为意节步脚，前面不管多少字，都看作一个字，如：

徐孺子?=?■子；方九皋?=?■皋。

原句看作六言句：

海内/共知/■子，（■=徐孺）

仄仄仄平中仄

前身/应是/■皋。（■=方九）

平平平仄中平

意步与音步同步，且符合马蹄律。

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又如：《西藏行自勉》网友

脊骨挺如喜马拉雅；

仄仄仄平仄仄平仄；（6、8失替）

胸襟闲胜香格里拉。（6失对，4、6失替）

平平平仄平仄仄平

“喜马拉雅”和“香格里拉”都是多音节单纯词，不可拆开。把它们视作“■雅”和“■拉”，八言句看作六言句：

脊骨/挺如/■雅；（■=喜马拉）

仄仄仄平中仄（符合马蹄律）

胸襟/闲胜/■拉。（■=香格里）

平平平仄中平（符合马蹄律）

而多音节单纯词意步步脚（即该多音节单纯词尾字）前不管多少字，其平仄均可放宽。因为我们不可能为了使多音节单纯词符合马蹄律而把“喜马拉雅”改为“喜牛拉雅”或“喜羊