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山东省人教版高二语文期中模拟试卷

(满分：150分时间：150分钟)

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

“修辞立其诚”是《易传·文言》中的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定。我们说话、写文章都要表达自己的真实思想。自己的明确见解应当如实讲出来；自己的是非判断应当明确表达出来。“诚”就是实在，不虚假，即是真实性。真实性是文章的根本要求。

然而，“立其诚”并不是容易做到的。有时，由于观察不清，认识不深，从而表达了不真实的见解，这叫做“失其真”；有时，由于私心杂念，不愿意讲真话，这就叫“曲其意”。无论是“失其真”还是“曲其意”，都是对于“立其诚”原则的违背。在政治上，为了某种利益或迫于某种压力，言不由衷，歌功颂德，固然是常见的现象；在学术上，不顾客观实际，只顾迎合风向，也并非罕见。这都是值得警惕的。

“修辞立其诚”，应包括端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓“曲学阿世”，即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚。这是我们应当引为鉴戒的。

（摘编自张岱年《修辞立其诚》）

材料二：

在文学创作中，“诚”是至关重要的。刘勰在《文心雕龙》中提出“为情而造文”，反对“为文而造情”。他认为，如果作者内心没有深厚的感情和真诚的感触，只是为了写文章而矫揉造作地制造情感，那么写出来的作品必然是苍白无力的。“为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。”真诚的情感需要精炼真实的文字来表达，而虚伪的情感则只会堆砌华丽的辞藻，导致内容的空洞和泛滥。

当然，我们强调“诚”，并非否定艺术技巧和文学加工的重要性。从生活真实到艺术真实，需要一个提炼、升华的过程。鲁迅先生谈自己的创作经验时说：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。”这里的“我的意思”，就是作者经过深思熟虑后形成的真实思想和情感。艺术上的“真”，不等于照搬生活，而是对生活本质的一种更深刻、更集中的揭示。它源于“诚”，却又高于原始状态的“诚”，是“诚”在艺术领域的升华。

因此，对于文学而言，“修辞立其诚”至少包含两层含义：一是创作态度的真诚，不无病呻吟，不故弄玄虚；二是艺术追求上的“求真”，即通过高超的艺术手段，达到对生活本质和人类心灵的深刻表现。

（摘编自童庆炳《文学理论教程》相关内容改写）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.“修辞立其诚”强调文章要有真实性，表达作者的真实思想和明确见解。

B.材料一认为，“失其真”是由于私心杂念，“曲其意”是由于观察不清。

C.“曲学阿世”指为了迎合时尚而歪曲学术，是“立其诚”原则的反面。

D.材料二引用刘勰的观点，是为了论证文学创作中情感真诚的重要性。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.只要作者内心真诚，就一定能创作出优秀的文学作品。

B.艺术真实是对生活真实的完全照搬，不需要任何加工。

C.鲁迅的创作经验说明，艺术真实可以脱离生活真实而存在。

D.文学上的“诚”既指态度的真诚，也指艺术表现的求真。

3.结合材料内容，下列选项中不能支持“修辞立其诚”观点的一项是（3分）

A.白居易：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

B.庄子：“语之所贵者，意也。意有所随，意之所随者，不可以言传也。”

C.陆游：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”

D.王国维：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”

4.请简要分析材料一和材料二的论证思路。（4分）

5.材料二中说“艺术上的‘真’……是‘诚’在艺术领域的升华”。请结合你阅读过的一部文学作品，谈谈你对这句话的理解。（6分）

(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)

阅读下面的文字，完成6~9题。

琴声

宗璞

昆明附近的荷田很多。有一个荷塘，离我们住处近，我们常去。塘边是一条很窄的田埂，埂上种着一行垂柳。柳丝拂着水面，有时拂着我们的头脸。

我们常在这里遇到一位老人。他总是一个人，坐在柳树下的一块石头上，身旁放着一个布袋，袋里有一张琴，琴袋是深蓝色的，已经洗得发白了。他并不常弹琴，多半时间是静静地坐着，看着塘里的荷花，或者水上的浮萍