历史必修三期末模拟试题一.pdfVIP

历史必修三期末模拟试题（一）A．有计划的经济建设全面展开B．社会主义建设总路线的提出

C．第一个五年计划的超额完成D．“双百”方针得到全面贯彻

一、选择题(本大题共25小题，每小题只有一个正确选项，每题2分，共50分）11、有学者把近代以来中国思想受外来思想影响的过程分为五个时期,其中一个时期是“西方文化主导

1、某哲学家在评价中国古代文化时，认为中国人也曾提出过抽象的思想，思考过纯粹的范畴。在流传时期”，这个时期应该是（）

下来的文化典籍中，最能印证其观点的是（）A.1840—1860年B.1860-1894年C.1895—1920年D。1921-1927年

A.《春秋》B。《诗经》C.《论语》D.《易经》12、下列材料出自近现代某政治文件

2、主张用儒家思想中的礼仪教化和用法家思想中的法制来进行矫正，儒法并用的思想家是（)

A。韩非子B。荀子C.墨子D。孟子

3、孔子曰：“君子喻于义”，“君子义以为上”；孟子曰：“义，人之正路也”；荀子曰：“先义而

后利者荣，先利而后义者辱后利者荣，先利而后义者辱，“故义胜利者为治世，利克义者为乱世”。由此可知，“义”旨在确立

A．礼仪规范B．处世之道C．价值准绳D．施政之术

4、在与佛道的碰撞中，经朱熹之手改造后，儒家经典成为文职人员考试的根据，这一新儒学构成了帝

国官方的正统观念。由此看出朱熹构建的思想体系的特点是（）

A。对佛道文化的包容B.以阐释义理为主这个政治文件最有可能是（）

C.因循守旧D.强调人生修养A．《中华民国临时约法》B．《中国国民党第一次全国代表大会宣言》

5、、朱熹朱熹曾曾解释解释过“过“存天理存天理，，灭灭人人欲欲论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四C．《中共一大宣言》D．《中国共产党为公布国共合作宣言》

妾，人欲也.”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教,强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批13、上海师范大学萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，

判主要忽视了（）而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。”其中世俗理性的最初觉醒

A．时代背景的复杂性B．思想内容的辩证性指的是（)

C．历史发展的曲折性D．人物评价的特殊性A．明．明末末清清初初的“的“工商皆工商皆本本意识B．．魏源魏源““师夷长师夷长技技以制以制夷夷的思想

6、清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极,若阴阳……可任人之诬捏,吾不敢致问，以C．洋务运动的“中体西用”主张D．辛亥革命民主共和的思想

无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论（）14、1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于