第四讲人与社会.pptVIP

第1页，共38页，星期日，2025年，2月5日一、人是最名副其实的社会动物“人是最名副其实的社会动物。不仅是一种合群的动物，而且只有在社会中才能独立的动物。孤立的个人在社会之外进行生产······就像许多个人不在一起生活和彼此交流而竟有语言的发展一样，是不可思议的。”“他们只有以一定的方式共同活动和互相交换其活动，才能进行生产。为了进行生产，人们相互间便发生一定的联系和关系。只有在这些社会联系和社会关系的范围内，才有他们对自然界的影响，才会有生产。”第2页，共38页，星期日，2025年，2月5日“自然界的人的本质只有对社会的人说来才是存在的；因为只有在社会中，自然界对人说来才是人与人联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础。只有在社会中，人的自然的存在对他说来才是他的人的存在，而自然界对他说来才成为人。”第3页，共38页，星期日，2025年，2月5日“首先应当避免重新把“社会”当作抽象的东西同个人对立起来。个人是社会存在物。”“甚至当我从事科学之类的活动，即从事一种我只是在很少情况下才能同别人直接交往的活动的时候，我也是社会的，因为我是作为人活动的。不仅我的活动所需的材料，甚至思想家用来进行活动的语言本身，都是作为社会的产品给予我的，而且我本身的存在就是社会的活动；因此，我从自身所做出的东西，是我从自身为社会做出的，并且意识到我自己是社会的存在物。”第4页，共38页，星期日，2025年，2月5日马克思研究人不是就“人本身”研究人，而是通过社会研究人，研究处于社会联系之中的人。第5页，共38页，星期日，2025年，2月5日亚里士多德：“人是政治动物，天生要过共同的生活”。“当人被隔离开时他就不再是自给自足的，就像部分之于整体一样。不能在社会中存在的东西或因为自足而无此需要的东西，就不是城邦的一部分，它要么是只野兽，要么是个神，人类天生就注入了社会的本能······人一旦趋于完善就是最优良的动物，而一旦脱离了法律和公正就会堕成最恶劣的动物。”第6页，共38页，星期日，2025年，2月5日孟德斯鸠：人们相互结合是自然法的体现。伏尔泰：“每一种动物都有它的本能，人的本能为理性所加强，驱使它结群”“任何人如果绝对孤立地生活，他很快就会失去思想和表现自己的能力，他就会成为自己的一个负担，最后只剩下使他变为野兽这一条路。”霍尔巴赫：“社会对于人的幸福是有益的和必需的，人不能独自使自己幸福。人乃是自然中对人最有益的东西。”第7页，共38页，星期日，2025年，2月5日康德和费希特:从理性原则出发，社会是有理性的人结合而成的。人作为理性的动物必然处在社会中，受社会教育。黑格尔：人只有在社会中，在国家中过普遍性的生活，才能摆脱自然状态，摆脱个别性和主观性。人本身只有成为国家成员才具有客观性和真理性、伦理性。费尔巴哈：“人是自然的一部分，是有血有肉的感性的对象。但直接从自然界产生的人只是纯粹自然的本质，而不是人。人的本质包含在团体之中，包含在人与人的统一之中。但是这个统一只是建立在‘自我’和‘你’的区别的实在性之上面的。”第8页，共38页，星期日，2025年，2月5日人是在社会中产生的。人在社会中存在。人在社会中发展。人作为社会存在物，具有群体性、合作性和归属性。第9页，共38页，星期日，2025年，2月5日二、人的本质是社会关系的总和黑格尔：“根据就是内在存在着的本质，而本质实质上就是根据。”本质：原因和根据。人的本质是人成其为人及其特性的根据和原因。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”（《关于费尔巴哈的提纲》）第10页，共38页，星期日，2025年，2月5日社会关系使个体变成社会的人，形成独特的社会品质。“社会关系”，不是某一种社会关系，而是“一切社会关系”的“总和”。人是现实的、具体的、历史的。第11页，共38页，星期日，2025年，2月5日三、社会是处于社会关系中的人本身，社会生活在本质上是实践的“因为人的本质是人的真正的社会联系，所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质。”“正象社会本身生产作为人的人一样，人也生产社会。”第12页，共38页，星期日，2025年，2月5日1、人的出现和社会的产生是一致的。恩格斯：“随着完全形成的人的出现又增添了新的因素——社会”“人们在自己生活的社会生产中发