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中医基础知识重点归纳

中医学是一门历经数千年实践与沉淀的医学体系，其理论博大精深，强调“天人合一”、“整体观念”和“辨证论治”。对于初学者而言，掌握其核心概念与基础理论，是深入理解中医精髓的第一步。本文旨在对中医基础知识的重点进行梳理与归纳，以期为同仁及爱好者提供一份清晰的学习指引。

一、核心思想与理论基石

中医理论的构建，根植于中国古代哲学思想，其核心在于对生命现象的独特认知和对疾病规律的深刻把握。

1.整体观念：此为中医理论的首要特点。

*人体是一个有机的整体：构成人体的各个脏腑、组织、器官在生理上相互联系，病理上相互影响。任何局部的病变，都可能是整体功能失调的反映。

*人与自然环境的统一性：人体的生命活动受自然界四时气候、昼夜晨昏、地域环境等因素的影响。养生与治病需顺应自然规律，“因时制宜”、“因地制宜”。

2.辨证论治：此为中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。

*辨证：是将通过望、闻、问、切四诊收集到的资料（症状、体征等）进行综合分析，判断疾病当前阶段的病因、病位、病性以及邪正关系，从而概括、判断为某种性质的“证”。

*论治：则是根据辨证的结果，确立相应的治疗方法。

*“证”是中医诊疗的核心，同一疾病在不同阶段可表现为不同的证，不同疾病在某一阶段也可能表现为相同的证，因而有“同病异治”、“异病同治”之说。

3.阴阳五行学说：此为中医的理论框架和思维工具。

*阴阳：是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方属性的概括。阴和阳既对立制约，又互根互用，在一定条件下还可相互转化，并处于不断的消长平衡之中。人体的正常生命活动是阴阳两个方面保持动态平衡的结果，疾病的发生发展则是阴阳失调的体现。诊断需辨别阴阳盛衰，治疗旨在调整阴阳失衡，恢复其相对平衡。

*五行：即木、火、土、金、水五种物质的运动变化。它们之间存在着相生（如木生火、火生土）与相克（如木克土、土克水）的关系，这种生克制化维系着事物的动态平衡。中医用五行学说来解释脏腑组织的功能属性、生理联系及病理影响，并指导疾病的诊断与治疗，如“虚则补其母，实则泻其子”的治疗法则。

二、生理功能与组织结构

中医学对人体生理功能的认识，以脏腑、经络为核心。

1.脏腑学说：

*五脏：即心、肝、脾、肺、肾。它们的共同生理特点是“藏精气而不泻”，主要负责化生和贮藏精气。

*心：主血脉，主神志，为“君主之官”。

*肺：主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道，朝百脉，主治节，为“相傅之官”。

*脾：主运化（运化水谷精微和水湿），主升清，主统血，为“气血生化之源”、“后天之本”。

*肝：主疏泄（调畅气机、促进脾胃运化、调畅情志等），主藏血，为“刚脏”、“将军之官”。

*肾：藏精，主生长发育与生殖，主水，主纳气，为“先天之本”、“封藏之本”。

*六腑：即胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦。它们的共同生理特点是“传化物而不藏”，主要负责受纳和传化水谷。

*胆：贮存和排泄胆汁，主决断。

*胃：受纳腐熟水谷，主通降。

*小肠：受盛化物，泌别清浊。

*大肠：传化糟粕，主津。

*膀胱：贮存和排泄尿液。

*三焦：通行诸气，运行水液，为“孤府”。

*奇恒之腑：包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。它们的形态类似腑，功能类似脏，故称“奇恒之腑”。

2.经络学说：

*经络：是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。它是经脉和络脉的总称。

*经脉：为经络系统的主干，包括十二经脉、奇经八脉等。十二经脉是气血运行的主要通道，对称分布于人体两侧，分别络属于一脏一腑。

*络脉：为经脉别出的分支，较细小，遍布全身，包括十五别络、浮络、孙络等。

*经络的生理功能：联络脏腑，沟通内外；运行气血，营养全身；抗御病邪，保卫机体。其“决死生，处百病，调虚实”的作用，在诊断与治疗中具有重要意义。

3.精、气、血、津液：

*是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。

*精：是生命的本源，有先天之精与后天之精之分，具有繁衍生殖、濡养、化气、化神等作用。

*气：是不断运动着的具有活力的精微物质，由精化生，并与肺吸入的自然界清气相结合而成。具有推动、温煦、防御、固摄、气化等作用。气的运动称为“气机”，基本形式为升、降、出、入。

*血：由水谷精微所化生，在心气推动下循行于脉中，具有濡养和滋润全身脏腑组织器官的作用，是神志活动的物质基础。

*津液：是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物。具有滋润濡养、化生血液、调节阴阳、排泄废物等作用。

*精、气、血、津液之间相互资生、相互转化，共同维持人体的生命活动。

三、病因病机概要

疾病的发