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摘要
摘要
《黑格尔法哲学批判》(以下简称《批判》)是马克思政治哲学与黑格尔政治哲
学的首次碰撞,也是把握马克思早期思想转变的重要文本之一,阐述了马克思对国家
理论的相关见解。
黑格尔的唯心主义国家观认为国家是伦理理念的现实,其试图通过在国家与市民
社会之间加入“等级要素”这一中介概念来说明理性国家存在的合理性与合法性。但
马克思在《莱茵报》做主编期间,遭遇到普鲁士当局对新闻出版自由的限制,莱茵省
等级议会出台林木盗窃法对民众捡拾枯树枝这一基本人权的剥夺以及对摩泽尔地区贫
困问题的分析等一系列现实的经济与社会问题,产生了“苦恼的疑问”——理性自由
国家和物质利益之间的对立。为了解答这种疑惑,马克思从社会舞台退回书房,开始
逐步梳理黑格尔唯心主义国家观与普鲁士现实之间所存在的哲学问题。马克思吸收了
费尔巴哈人本学中对宗教的批判以及卢格从社会历史出发对黑格尔唯心主义思想的批
判,由此把费尔巴哈对黑格尔主谓关系倒置具体化为历史与逻辑的颠倒,这构成了马
克思批判黑格尔法哲学的方法论。在对《批判》的文本研读中,马克思从思辨哲学出
发阐述黑格尔在论证国家与市民社会关系中存在的主谓倒置和神秘主义,并通过论证
外在目的与内在必然性之间“体系发展的二重化”的矛盾对黑格尔国家与市民社会关
系展开批判。从具体制度出发马克思对黑格尔国家观思想中的王权、行政权、立法权
进行解读。在对王权思想解读中,马克思对黑格尔王权就是任意这一思想进行了批判,
表达了其人民主权思想,最后揭示了现代政治国家的异化与回归;在对行政权的解读
中,马克思指出黑格尔行政权理论的实质是形式主义的官僚政治,国家与市民社会的
同一只是官僚政治的幻想,最后揭示了铲除官僚政治的途径;在对立法权的解读中,
马克思指出议会等级要素是市民社会的政治幻想,私有财产与国家权力之间的关系是
私有财产决定国家权力,立法权是决定国家制度的人民主权。
马克思对黑格尔国家观思想的批判具有丰富的理论意义与现实意义。马克思对黑
格尔国家学说的批判,为我们研究马克思如何从唯心主义世界观向历史唯物主义转变
提供了重要的理论支撑与文献参照,奠定了马克思创立唯物史观的基础;同时马克思
I
河北大学硕士学位论文
对市民社会的有关论述,揭示了市民社会中的经济性质。在现实中,《批判》这一手
稿对我们国家保障人民当家作主以及国家治理体系的建设具有重要启示。
关键词法哲学批判市民社会国家
II
Abstract
Abstract
TheCritiqueofHegelsPhilosophyofLaw(hereinafterreferredtoastheCritique)isthe
firstcollisionbetweenMarxspoliticalphilosophyandHegelspoliticalphilosophy,andone
ofthemostimportanttextsforgraspingthetransformationofMarxsearlythought,which
elaboratesMarxsinsightsintothetheoryofthestate.
Hegelsidealistviewofthestate,whichconsideredthestatetobearealityofethical
concepts,attemptedtojustifyandlegitimisetheexistenceoftherationalstatebyaddingthe
intermediaryconceptofthehierarchicalelementbetweenthestateandcivilsociety.
However,duringhistimeaseditor-in
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