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中国

距今七八千年

中国原始农业已经相当发达方法：刀耕火种

尧舜禹时期实施禅让制

公元前207０年禹建立夏朝，实施王位世袭制。王权具备了神秘色彩。

商周时期公元前10４６年武王伐纣，建立西周。实施分封制(天子-诸侯-卿大夫-士）

宗法制(嫡长子继承,内部稳定团结）

农业上井田制

公元前770年,周平王东迁,建立东周，分封制和宗法制遭到破坏。

青铜器铸造进入繁荣时期

春秋战国时期

战国时期,官府控制商业的局面被打破，出现了诸多拥有雄厚资产的大商人，但商鞅首倡重农抑商。

百家争鸣局面形成。重要人物:儒家:孔子、孟子、荀子道家(无为而治)：庄子、老子

法家（以法治国）韩非子墨家(兼爱非攻):墨子

意义：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定中国思想文化发展的基础

孔子思想关键:“仁”(爱人)影响：孔子主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

孟子思想主张实施“仁政”,进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想,主张“性本善”

荀子思想提出“性本恶”。

董仲舒思想适应汉武帝加强中央集权---提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”

加强君权－--君权神授”“天人合一”“天人感应”

影响:从汉武帝时起，儒家思想逐渐成为两千数年来中国老式文化的主张。

秦朝

公元前221年，秦朝建立,中央集权制度形成。

在中央，设丞相、御史大夫和太尉三个最高官职。(三公九卿制)

秦始皇采纳李斯建议,在全国履行郡县制。郡守由皇帝直接任命。

影响：奠定了中国两千数年政治制度的基本格局,为历代王朝所沿用,且不停加强和完善。

西汉董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术

东汉蔡伦改善造纸术《九章算术》成书张仲景完成《伤寒杂病论》。

汉朝(包含东西）汉武帝时,颁布推恩令。成果王国越分越小,中央集权加强。

魏晋南北朝实施均田制。使用灌钢法中文书法进入自觉阶段

东晋王羲之《兰亭序》顾恺之《洛神赋图》北魏贾思勰《齐民要术》

隋唐时期三省六部制确立并完善。(中书省决议、尚书省执行、门下省审议,减弱相权,加强皇权)

为加强中央集权，唐朝中期,朝廷在地方设立许多节度使。

带来问题:节度使控制财政军三权,易发展成割据势力。安史之乱后形成藩镇割据局面。减弱中央集权。出现曲辕犁

科举制形成三教合一诗歌繁荣,书法发展。地方设立节度使,藩镇割据局面形成。

宋朝

宋太祖加强中央集权。

为加强中央集权,行政上,北宋派文官担任地方长官，设通判监督,

财政上，税一小部分作为地方开支,其余全部由中央掌控。

为加强君主专制,设中书门下为最高行政机构。并增设参知政事，分割行政权；枢密使分割军权;三司使分割财权。

商业时间限制被打破，由从官府在特定的位置设市,变为都市中坊和市的界限被打破，由严格管理变为不受监管，草市出现,世界上最早纸币交子出现

理学兴起,二程。理学集大成者，朱熹。

世界观:天理是宇宙万物的本原,直接联络天理和伦理道德“人伦者，天理也”

结识论:格物致知(只有深刻探究万物,才能真正得到其中的“理”)

影响/评价：程朱理学适应了统治阶级的政治需要。成为南宋以后长久处在统治地位的官方哲学。有力维护了封建专制统治。

毕升发明活字印刷术张泽瑞《清明上河图》

陆九渊创建心学。“心”是宇宙万物的本原;“宇宙便是吾心，吾心即是真理”；“致良知”“知行合一”;出现五大名窑

元代地方实施行省制度王祯《农书》郭守敬《授时历》黄道婆推广先进的棉纺织技术

明朝

明太祖废除宰相制度、中书省,设立三司、殿阁大学士。

明成祖时，内阁出现。

丝织业进入鼎盛时期。民营手工业超过官营手工业

江南出现资本主义萌芽明清时期出现商帮

徐光启《农政全书》李时珍《本草纲目》

王明阳发展心学

李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之对理学的批判。

李贽：指出孔子不是天生圣人,反对以孔子的是非为原则

意义:一定限度上反映了资本主义萌芽时期的规定

黄宗羲对君主专制制度进行猛烈抨击,提出“天下为主,君为客”的民主思想

顾炎武形成了经世致用的思想

王夫之世界是物质的静止是相对的，运动是绝对的(朴素的辩证法思想）

清朝

清初军政机要由议政王大臣会议定夺

雍正帝设立军机处

君主专制中央集权发展到顶峰统治者闭关锁国成果妨碍了资本主义萌芽的滋长

１８3９年6月林则徐虎门硝烟(借机发动鸦片战争)

184０-1842年第一次鸦片战争（背景：为了开拓海外市场和掠夺生产原料）

1842年8月清政府屈辱求和,订立中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》

影响：从此,中国大门被迫打开,外患接踵而至，