古诗词诵读《李凭箜篌引》教学设计++2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册.docxVIP

古诗词诵读《李凭箜篌引》教学设计++2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册.docx

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《李凭箜篌引》

——探秘李贺的“诡奇”诗境

一、教学目

1.语言建构与运用:准确理解诗歌内容,积累“昆玉”、“芙蓉”等意象含义,品味李贺诗歌新奇诡异的语言风格。

2.思维发展与提升:通过文本细读与小组探究,发展学生的形象思维与逻辑思维,提升从具体意象中概括抽象艺术风格的能力。

3.审美鉴赏与创造:深度感受诗歌瑰丽奇崛的意境美,理解李贺以“诡奇”笔法表现音乐之美的独特创作,并进行简单的意象再创造。

4.文化传承与理解:认识李贺诗歌在浪漫主义传统中的独特地位,理解其作品所反映的唐代多元文化气象及对后世文学的影响。

二、教学重难点

教学重点:引导学生从“非人间听众”、“超现实景象”、“非常态逻辑”三个层面,具体分析诗歌如何构建出一个“诡奇”的艺术世界。

教学难点:引导学生辨析李贺的“诡奇”与李白的“浪漫”在美学风格上的差异(如:李白的浪漫是豪放飘逸的,而李贺的魔幻是冷艳奇诡的)。

三、教学课时

1课时

四、教学方法

诵读感悟法、合作探究法

五、教学准备

1.制作多媒体课件,包含李贺画像、箜篌图片、奇幻风格背景图/视频片段。

2.准备《琵琶行》音乐描写选段及李白《梦游天姥吟留别》选段的对比阅读材料。

3.设计“诡奇侦探任务单”,为学生探究活动提供脚手架。

七、教学过程

(一)导入新课:音画入境,初感“诡奇”

话题切入:

教师提问:“同学们,这些画面带给你怎样的感觉?如果用一个词来形容,你会用什么?”(引导学生说出“奇幻”、“不可思议”、“诡奇”等词)

教师总结:“在一千多年前的中国,有一位年轻的诗人,他用文字建造的艺术世界,其诡奇程度,比我们刚才看到的画面有过之而无不及。他,就是被称为‘诗鬼’的李贺。今天,我们就一起化身侦探,闯入他的《李凭箜篌引》,去破解他诗中‘诡奇’的密码。”

(二)整体感知:诵读想象,锁定基调。

1.教师范读,营造气场:教师以低沉而富有张力的语调配乐范读,要求学生闭目聆听,在脑海中勾勒画面。

2.学生初读,疏通文意:学生自由朗读,结合课文注释,同桌之间交流,初步理解诗歌内容。教师巡视,解决“张”、“颓”、“逗”等关键词语的疑难。

3.核心提问,聚焦风格:

提问:“如果让你用一个词定义这首诗的总体风格,你会用什么?为什么?”

引导:在学生回答基础上,教师明确提出本课的核心解读视角——“诡奇”,并板书。同时点出,这与我们熟悉的《琵琶行》的“写实”风格形成鲜明对比。

(三)文本探究:合作解密,深掘“诡奇”。

我们将分为三个小组,分别从三个维度搜集李贺“诡奇”创作的证据。

第一组:探掘谁的耳朵在听?

任务:找出诗中所有的“听众”,并分析它们为何超越了现实。

探究引导:

1.这些听众可以分成哪几类?(自然类、神话类、精怪类)

2.为何选择“老鱼”、“瘦蛟”这样的意象?它们与“大鱼”、“神龙”给人的感觉有何不同?(营造诡异、衰飒之感,是李贺个人心境的投射)

教师总结:李贺构建了一个从天庭(紫皇)到仙山(神妪),从月宫(吴刚、玉兔)到幽潭(老鱼、瘦蛟)的“全宇宙听众网络”。音乐的魅力已非“响遏行云”,而是打通了三界六道。

第二组:探掘声音变成了什么?

任务:找出诗中将听觉转化为视觉或其他感官的句子,分析其“诡奇”之处。

探究引导:

1.“昆山玉碎凤凰叫”是比喻,但它模拟的是现实中的声音吗?(不是,是想象中的、非人间的奇异声响)

2.“芙蓉泣露香兰笑”运用了什么修辞?为何说它“诡奇”?(通感+拟人,让植物拥有了人类的情感,且是“泣”与“笑”这种对立情绪,充满灵异色彩)

3.聚焦核心句:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”。这句诗在时间和空间上做了什么文章?(时空穿越:音乐的力量逆流而上,击穿了神话历史;因果颠倒:音乐成为因,导致“石破天惊”的果。这是对宇宙秩序的魔幻改写。)

教师总结:李贺笔下的音乐景象,不是比喻,而是创造。他让声音具备了改天换地的洪荒之力。

第三组:探掘世界的规则何在?

任务:寻找诗歌中违背常理、颠覆正常逻辑的地方。

探究引导:

1.云的常态是流动的,诗中为何“颓不流”?

2.诗人的视角是如何变化的?请画出空间跳跃的路线图。(人间→天庭→神山→月宫)

3.这种时空的自由切换,符合现实逻辑吗?

教师总结:在这首诗里,音乐是唯一的法则。它让时空扭曲,让因果倒置,让静止的云流动,让补好的天破裂。这是一个由音乐主宰的、逻辑自洽的魔幻世界。

(四)对比阅读:辨析风格,升华认知

1.出示材料:

A(白居易《琵琶行》):“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘……”

B(李白《梦游天姥吟留别》):“霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓

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