高考语文文言文阅读理解《孔子家语颜回》《孔子家语在厄》含答案解析译文.docxVIP

高考语文文言文阅读理解《孔子家语颜回》《孔子家语在厄》含答案解析译文

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然，其马将必佚。”定公色不悦，谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。

后三日，牧来诉之曰：“东野毕之马佚，两骖曳两服入于厩。”公闻之，越席而起，促驾召颜回。回至，公曰：“前日寡人问吾子以东野毕之御，而子曰‘善则善矣，其马将佚’，不识吾子奚以知之？”颜回对曰：“以政知之。昔者帝舜巧于使民，造父巧于使马。舜不穷其民力，造父不穷其马力。是以舜无佚民，造父无佚马。今东野毕之御也，升马执辔，御体正矣；步骤驰骋，朝礼毕矣；历险致远，马力尽矣，然而犹乃求马不已。臣以此知之。”

公曰：“善，诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？”颜回曰：“臣闻之，鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚。自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也。岂足多哉！”

（选自《孔子家语·颜回》）

材料二：

孔子厄于陈、蔡，从者七日不食。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于坏屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，入问孔子曰：“仁人廉士穷，改节乎？”孔子曰：“改节即何称于仁廉哉？”子贡曰：“若回也，其不改节乎？”子曰：“然。”子贡以所饭告孔子，子曰：“吾信回之为仁久矣虽汝有云弗以疑也其或者必有故乎。汝止，吾将问之。”召颜回曰：“畴昔予梦见先人，岂或启祐我哉？子炊而进饭，吾将进焉。”对曰：“向有埃墨堕饭中，欲置之，则不洁；欲弃之，则可惜。回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎！吾亦食之。”颜回出。孔子顾谓二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。”二三子由此乃服之。

（选自《孔子家语·在厄》）

13.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

吾信回A之为仁B久矣C虽汝有云D弗E以疑也F其或者G必有H故乎

14.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.左右，身边的侍从，与《送东阳马生序》“余立侍左右”的“左右”意思不同。

B.远，远处、远方，与《出师表》“亲贤臣，远小人”的“远”的含义和用法均不相同。

C.穷，贫穷、穷苦，与《鱼我所欲也》“所识穷乏者得我与”的“穷”含义相同。

D.之，助词，取消句子独立性，与《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染”的“之”用法相同。

15.下面对文章的理解，不符合原文意思的一项是（）

A.颜回认为东野毕的马一定会丢，他是从治理国家的道理中得到这一判断的；为政者不能竭尽百姓的力量，御马者不能竭尽马的气力。

B.鲁定公说“吾子之言，其义大矣，愿少进乎”，表明了他态度由“不悦”转变为“悦”，他意识到颜回的话在政事方面确实能给他很大的启示。

C.在听说了鲁定公对颜回的赞扬之后，孔子表示颜回理应有这样的表现，而自己的弟子中像这样杰出的非常多，不值得大惊小怪。

D.子贡认为颜回“窃食”而对他产生了误解，而孔子没有偏信子贡的一面之辞，巧妙地弄清了事情的真相，孔子的弟子们也因此佩服颜回。

16.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）诚若吾子之言也。吾子之言，其义大矣，愿少进乎？

（2）畴昔予梦见先人，岂或启祐我哉？

17.孔子说“不患人之不己知，患不知人也”，他自己就是“知人”的典范。上面两则材料中，他对颜回的“知”体现在哪些方面？

【答案】13.CDF

14.C15.C

16.（1）确实像您说的那样。您的话，意义重大啊，希望能再进一步讲讲？

（2）从前我梦见了祖先，难道是（他们）启示保佑我吗？

17.①知其才智，认可颜回能从御马之道推及为政之理，洞察“未有穷其下而能无危”的深刻道理。

②知其品行，坚信颜回虽处困境仍坚守仁廉，不会因贫穷改变节操，不疑其“窃食”之举。

【解析】

【导语】这篇文言文通过两则材料展现了颜回的智慧与品德。材料一以御马喻治国，颜回预见东野毕马佚，阐明“不穷其力”的为政之道；材料二通过“窃食”误会，凸显颜回节俭诚信的品格。孔子对颜回的深刻了解和信任贯穿始终，体现其“知人”之明。文章以对话为主，语言简练，通过对比手法凸显人物形象，彰显儒家仁政思想和道德观。

【13题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：我相信颜回是仁人很久了，即使你这么说，我也不怀疑他，他或许一定有原因。

“吾”是主语，“信”是谓语，“回之为仁久矣”整体作宾语，“矣”为句末语气词，故应在C处断开。

“汝”是主语，“有云”是谓语，故应在D处断开。

“弗以疑”是谓语，“也”是句末语气词，“其”是后面句子的主语，故应在F处断开。

故选C