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《娱乐至死》读后感800字精选三篇

导语：《娱乐至死》(Amusingourselestodeath)是美国媒

体文化研究者、批判家尼尔•波兹曼于1985年出版的关于电视声像

逐渐取代书写语言过程的著作；同时也是他的媒介批评三部曲之一。

【第一篇】

波兹曼认为“媒介即隐喻”，摄影术和电报的出现使得新闻的严

肃性被消解，电视将新闻的内涵外延至超越时空和脱离个体的一切事

物，使新闻失去了对现实生活的实用性和指导意义，成为了一种娱乐

形式，并伴有大众泛娱乐文化的副产品一一即所有的内容都被电视以

娱乐的形式表现出来，这样的媒介使人们逐渐告别“阐释年代”，最

终拉开了娱乐业时代的序幕。

电视媒介顺理成章地中断了印刷术时代下成长起来的重视逻辑

和理性的父辈一代的传承，培养出了新的媒介语境下的“电视人”和

“容器人”一一轻逻辑、重感性的娱乐化受众。在波兹曼看来，集影

像、音响、图片、文字于一体的电视媒介取代报纸成为新闻载体并不

能真正产生教育意义和新闻价值，因为电视信息传达形式娱乐化的特

征注定要葬送新闻的功能性定义并重塑话语结构，破坏掉原本逻辑分

明、辩证理性的传统语境。

我年幼时曾疑惑，电视主持人为何能在播报了一则令人痛心的新

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闻后迅速转换表情微笑着播报下一则新闻，仿佛刚才息中的悲剧从

未发生。在这一点上，《娱乐至死》也做K了解读。它认为电视新闻

本质是一种娱乐，目的是“迎合人们对视觉快感的需求”，主持人担

当着表演的角色，也就是说，新闻播报的目的不是为了让受众关注新

闻本身，而是为了取悦受众。电视创造了一种“假信息”，这种“假

信息”分散破碎且流于表面，离人们的生活很远，无法作为个人和公

共事务的参考，从而使得人们对电视中真实发生的事熟视无睹。

书中关于辩论的阐述让我更加深入地了解了美国的辩论传统，也

更加清楚地认识到了辩论包（括争论、假设、讨论、说理、辩驳等演

说的传统方法）作为一种复杂而理性的话语的意义。美国在教育中强

调辩证与逻辑，这在各类考试，诸如托福、雅思，以及TED演讲节目

中都能发现，可以说是有洞见的人在竭力传承这一文化的结果。我也

总能从周围的美国人中感受到他们对辩论的热情，虽然他们的辩论思

维在现如今远不及印刷术时代，但总算未完全丢失。

作者对逻辑和理性的强调，以及自白的方式，提醒了我时刻辩证

地看待他的观点，对此我心存敬佩。当然，我得承认，得出这些观点,

我占了时代的优势。

需求推动变革，优胜劣汰的法则下，电视和互联网媒介成为了新

的载体，但是内容本身是客观的这（种客观可以是娱乐性的，也可以

是严肃性的），形式是主观的。波兹曼认为视的形式完全是娱乐的,

我却不太赞同，或许我们关于娱乐的定义是不同的。他认为视新闻

不再是严肃新闻，但视频、音频的保真性却更有助于排除掉虚假新闻，

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缩小主观误差。此外，书中关于视新闻的描述并不完善，当时的

视新闻播放类型和形式还不成熟，视专题报道、深度报道、系列报

道、现场直播、嘉宾访谈、纪录片等在后天逐步发展起来，形成了新

闻播报的全方位、多层次的视角，认为视新闻是一种娱乐，本身是

对视新闻从业人员职业态度的轻视，忽视了其不断探求、寻找真相、

做好新闻的努力。

【第二篇】

在我看来，这是一本哲学层面的书籍，如果只是从市场、媒体、

广告、受众……等角度来看待这本书，肯定会有失偏颇的。

从个人角度而言，我觉得《娱乐至死》讲的更多的是社会现象和

产生该种社会现象的思想层面的原因，而并非要得出一个必须这样或

是那样的结论。毕竟这本书是完成于1985年的，现实意义会差许多，

但是哲学意义却绝对是不容低估的。

在