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2《大学之道》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文选择性必修上册

第二单元第5课《大学之道》教学设计

一、教学目标及重难点

1.掌握文中重要的文言实词、古今异义及特殊句式等文言基础知识，了解与《大学》相关的文学常识。（重点）

2.理解“三纲八目”的内涵，梳理“三纲八目”的逻辑关联。（重点、难点）

3.理解本文概念的具体所指及其内部关联，理解儒家文化的核心价值观。（难点）

4.结合人生经验和社会现实，思考《大学之道》在实现自我人生价值中的指导意义。

二、教学过程

（一）【导语设计】

我校国学社即将举办以诸子百家学说为主题的“百家小讲坛系列微讲座。在前期准备阶段，我们鼓励同学们在学校论坛积极发帖，畅所欲言，分享自己对孔孟、老庄、墨子、韩非学说的独到见解。

后期，我们将挑选创意突出、互动性强、讨论热度高的十篇帖子，将它们登上“论坛热点榜”，并邀请这些帖子的作者作为“小专家开展微型讲座。

我班同学选择以《大学之道》为基础，撰写有关儒家学说的帖子。

【背景介绍】

1.作家简介

曾子（前505前435），姒姓，曾氏，名参，字子舆，被后世尊称为“宗圣”，鲁国南武城（今山东平邑，一说山东嘉祥）人。黄帝后代，亦为夏禹王后代，曾点之子，孔子的弟子，春秋末年思想家、儒家大家，儒家学派的代表人物之一，七十二贤之一，儒学五大圣人之一，孔庙四配之一。曾子参与编制了《论语》，创作《大学之道》《孝经》《曾子十篇》等作品，他倡导以“孝恕忠信为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独的修养观，“以孝为本”的孝道观，都对后世产生了深远的影响。曾子为人孝悌、诚信，留下了“啮指痛心（“二十四孝”之一）“曾子杀猪等家喻户晓的故事。

戴圣，西汉官员、学者，西汉今文经学“小戴学”的开创者。生卒年不详，字次君，世称小戴，西汉梁国人。他生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴。宣帝时立为博士，参与石渠阁论议，任九江太守，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。

2.作品简介

《大学之道》出自《礼记》,是《礼记》四十九篇中的第四十二篇。

宋代以前，《大学》一直从属于《礼记》。南宋朱熹把《大学》《中庸》两篇从《礼记》中抽离出来并作章句，为《论语》《孟子》作集注，合成《四书章句集注》。经此，《大学》与《中庸》《论语》《孟子》合称为“四书”，并被确立“四书之首的地位。

《礼记》据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣(西汉时期学者、礼学家)所编，《小戴礼记》和《周礼》、《仪礼》并称三礼。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说对儒家文化传承、教育和德性教养有重要影响。

《礼记》是古代一部重要的典章制度选集，共46篇，其主要内容:

一是介绍先秦的礼制条文，

二是阐述了周礼的意义。

体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

（三）【整体感知】

1、字词积累

（1）重点字词解析

道：文中指大学的宗旨、原则。“大学之道”，即大学的根本宗旨和原则，它涵盖了修身、治国、平天下的学问和道理，原指路径，在此可理解为学习政治、哲学时所应掌握的规律和原则。

明明德：第一个“明是动词，意为彰显、发扬；第二个“明”是形容词，意为高尚、光辉；“明德即美好的德行。“在明明德”意思是在于彰显、发扬自身美好的德行，强调人要发掘并弘扬内在的善性。

亲民：有两种常见解释，一是亲近民众；二是“亲通“新”，意为革新、弃旧图新，即让民众去除旧习，不断革新向善。

止：①达到，“止于至善中“止”表示达到，即达到道德修养的最高境界“至善；②目标，“知止而后有定”中“止指要达到的“至善”境界这个目标，明确目标后才能志向坚定。

定：志向坚定不移。“知止而后有定”，知道了要达到的“至善”目标，内心就有了坚定的志向，不会轻易动摇。

静：心不妄动。当志向坚定后，内心就能够平静，不被外界干扰，做到心无杂念，专注于自身修养和目标追求。

安：性情安和。内心平静之后，性情就能安和，处于一种平和、安稳的状态，为进一步的思考和行动奠定基础。

虑：思虑精详。在性情安和的状态下，能够进行深入、周全的思考，对事物有更全面、深刻的认