古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册.docxVIP

古诗词诵读《静女》公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册

静女/《诗经·邶风》

课程：高中语文

教材：高中语文统编版必修上册

章节：静女/《诗经·邶风》

教学目标

语言建构与运用：诵读并理解《静女》的基本内容，掌握“爱见”“说怿归”等古今异义词及“匪的通假字用法，积累诗歌语言。

思维发展与提升：通过分析男女主人公的动作、心理描写（如“搔首踟蹰”“说怿女美），理解人物形象及诗歌表现的纯真爱情，学习运用联想和想象把握诗歌意境。

审美鉴赏与创造：赏析《静女》中“赋”的艺术手法及重章叠句的结构特点，感受民歌的质朴与生动，体会诗歌的音韵美和情感美。

文化传承与理解：了解《诗经》作为我国第一部诗歌总集的文学地位，感受先秦时期人民真挚热烈的情感表达方式，理解并传承中华优秀传统文化中的爱情观与审美情趣。

重点难点

教学重点

理解《静女》中男女主人公形象及诗歌所表现的真挚情感。

掌握重章叠句的艺术结构和赋、比、兴手法在诗中的运用。

教学难点

体会“匪女之为美，美人之贻所蕴含的情感升华与审美心理。

理解古代婚恋诗中含蓄委婉的情感表达方式及其文化内涵。

课堂导入

同学们，爱情是文学永恒的主题。从《关雎》“窈窕淑女，君子好逑”，到“愿得一心人，白首不相离。今天我们走进《静女》，看《诗经》里的爱情模样。一位娴静姑娘与男子相约城角，她却藏起来，男子“搔首踟蹰”。这背后有着怎样有趣故事？让我们一同在诗中探寻。

探究新知

初读课文，概括梳理

【作者简介】

《静女》出自《诗经·邶风》，属于《诗经》中的一篇民间诗歌。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录自西周初年至春秋中叶约五百多年的诗歌305篇，先秦时称《诗》或《诗三百》，汉代被尊为儒家经典后始称《诗经》。它并非一人一时之作，而是由各地采集而来的民歌、宗庙乐歌和文人创作汇编而成。据传，周代设有“采诗之官”，负责收集民间歌谣以观民情，这些作品最终经孔子整理删定（此说尚有争议）。《诗经》分为“风”“雅颂”三部分，其中“风是十五国风，多为地方民歌，最具现实主义色彩。《邶风》即为邶国地区的民歌，《静女》便是其中情感真挚、语言质朴的代表作之一。

这首诗没有具体作者，体现了集体创作与口头传承的特点，但它真实地反映了先秦时期普通民众的情感生活，具有极高的文学价值和历史价值，在中国文学史上被誉为“现实主义文学的源头”。

——通过了解《诗经》的成书过程及其在文学史上的地位，我们可以更好地理解《静女》作为一首民间情诗所承载的文化温度与时代气息。

【写作背景】

《静女》创作于春秋时期，属于《诗经·邶风》中的篇章。邶国是周武王灭商后分封其弟霍叔处所建的小诸侯国，位于今河南汤阴一带，后并入卫国。因此，《邶风》实际上多反映的是卫地人民的生活与情感。这一地区地处中原腹地，文化交融频繁，民间风俗开放，男女交往相对自由，因而产生了大量描写爱情婚姻生活的诗歌。

本诗描绘的是一对青年男女约会的情景，表现了男子对女子的深切爱慕以及两人之间纯真美好的感情。从内容看，这是一首典型的民间恋歌，很可能源于当时流传于民间的口头情歌，后经乐官采集整理收入《诗经》。诗中“城隅相会赠物传情”等细节，符合先秦时期青年男女以信物定情的社会习俗，也折射出那个时代朴素自然的爱情观。

文学文化常识：

“六义说：《诗经》有“六义”，即“风、雅、颂、赋、比、兴。其中“风”指地方民歌，“雅为朝廷正声，“颂”为宗庙祭祀之乐；“赋是直陈其事，“比”是以彼物比此物，“兴是先言他物以引起所咏之词。《静女》主要运用了“赋”和“兴的手法，如“静女其姝，俟我于城隅”为赋法直叙，“彤管有炜，说怿女美则带有比兴意味。

古代信物制度：诗中“贻我彤管”“自牧归荑中的“彤管”“荑均为定情信物。彤管可能指红色的管状饰物或乐器部件，象征美好；“荑”是初生的白茅嫩芽，象征纯洁与生命力。古人常借自然之物寄托情感，体现“托物言志的审美传统。

——了解当时的地域文化与社会风俗，有助于我们走进诗歌的情感世界，体会那份跨越千年的温柔与羞涩。

【文体知识】

《静女》属于《诗经》中的“国风”类作品，是中国古代四言诗的典范之作。其文体特征鲜明：

一、形式上采用四言句式，节奏整齐，音韵和谐，每章四句，结构重章叠句，层层递进。例如“静女其姝与“静女其娈”句式相似，仅换一字，既保持旋律统一，又推动情感发展。

二、语言质朴自然，不事雕琢，却生动传神。“搔首踟蹰四个字便将男子焦急等待的情态刻