中外历史纲要上册《第8课 三国至隋唐的文化》知识点考点总结.pdfVIP

第8课三国至隋唐的文化

一、儒学、道教与佛教的发展1.三教发展情况

时期儒学道教佛教

汉武帝时期，确立儒学东汉末年兴起是中国本

汉朝两汉之际传入中国

正统地位土宗教

魏晋儒学地位受到冲击，开在民间广为流传。受到儒在中国盛行，吸收

南北始吸收佛教和道教的学影响，主张“贵儒”和儒、道的思想，渐趋

朝精神，有了新的发展“尊道”本土化。

儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛

隋朝

教、道教的理论。

统治者奉行三教并行政策

武则天时，形成不同

唐朝统治者奉老子为祖先

韩愈提出复兴儒学宗派。禅宗对对后世

道教最受尊崇

影响最大。

特点：思想活跃，呈现多元特征。三教出现融合趋势。

【历史纵横】魏晋玄学：用老庄思想解释儒家经典。主张“无为”“自然”“清谈”

2.反佛：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。

（1）原因：①佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财。②劳动力不事生产，

严重影响到政府财政收入。

（2）表现：①民间：南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。

②统治者：灭佛（“三武一宗灭佛”：北魏太武帝、北周武帝、唐武帝、后周世宗）

3.复兴儒学：唐中期韩愈用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒

家主流思想的统治地位。

二、文学艺术

领域时间成就

东汉末年以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝

文学开始骈文、南北朝民歌等

唐朝诗歌创作进入黄金时代，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫

书法东汉末年成为一种艺术

魏晋南北

隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。

朝

东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称书圣。

隋唐时期颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。

顾恺之提出“以形写神”，人物栩栩如生，代表作《女史

东晋

箴图》和《洛神赋图》

绘画

宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山水、花

隋唐

鸟也成为绘画主题。唐朝吴道子被尊为“画圣”。

魏晋至隋

石窟山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等

唐

三、科技：隋唐时期科技走在世界前列。

领域时间成就

数学南朝祖冲之精确计算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间

农学北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整的农书。

地理西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。

隋朝工匠李春设计建造的赵州桥，是世界上现存最古老的石拱

建筑隋唐