哪吒的塑造与流变（胡文根0317）2.pdfVIP

他是谁？

他多大了？

他姓甚名谁？

他的名字有什么含义？

他是中国人还是外国人？

他为什么被称为三太子？

他是什么样的人（神）？

清末北京民俗画家周培春绘制的哪吒

清绘本清象牙彩金哪吒像

《封神真图·哪吒页》

《封神演义》明刻本中的插图明绢本画《西游记图册》中的哪吒像

“乾元山哪吒下世”

明代《三教源流搜神大全》中的哪吒

元代山西永乐宫壁画上的哪吒

辽代辽宁朝阳北塔地宫的石函“哪吒闹海”的图案遗存

法国巴黎国家图书馆现藏有一幅《大圣毗沙

门天王像》，为五代时期的雕刻印刷品，盗

自敦煌藏经洞。画面主要描绘毗沙门天王，

但最引人注目的却是天王像右上方，面目狰

狞的罗刹右手中高举的一个婴儿。有学者认

为，图中的婴儿既是毗沙门天王之子，那么

很可能就是“哪吒”。

有学者认为，这是敦煌壁画上的哪吒

高三历史二轮复习

哪吒的塑造与流变：

中华优秀传统文化的传承与价值

深圳市龙岗区实验高级中学胡文根

2025.3.17

一、原型

“哪吒”是“那罗鸠婆”之简译，对应梵语词“Nalakubara”或

“Nalakuvara”。“吠陀”文献中，吠室罗伐的身份是罗刹之王，其子为

那罗俱波罗。史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》将吠室罗伐那的种姓由

刹帝利提升至婆罗门，把他塑造成财神及守护神，其子那罗俱波罗的形象

也出现在婆罗门教之中。后来，吠室罗伐那和那罗俱波罗的传说被佛教吸

收，演变毗沙门天王父子。毗沙门天王为佛教四天王之一的北方守护神。

其子哪吒被称作“药叉大将”“鬼神王”，使命在于护持佛法，扫除邪恶，

保护世人。

——摘编自任婧《从无名氏到大英雄：论哪吒形象的演变与东传》

问题1：

请给哪吒设计一张身份证。内容包含姓名、出生地、国籍、父亲姓名、年

龄、宗教信仰、职业等信息，并说说你的设计理由。

仙界身份证

姓名：

出生地：

国籍：

年龄：照片

父亲：

宗教信仰：

职业：

知识链接

《选必》一第5课

《纲要》下第1课

仙界身份证

那罗俱波罗、那罗鸠婆

姓名：

出生地：印度

国籍：印度照片

年龄：

约3000岁

父亲：吠室罗伐、毗沙门天王

宗教信仰：婆罗门教、佛教

职业：药叉大将、鬼神王

二、东传

佛教传入西域后，开始与当地文化融合，毗沙门天王作为北方守护

神，很快被于阗、敦煌等地所信仰，是当地的护国神，影响十分广泛。贞

观后，唐朝加强对西域的管理，设置安西都护府，该地毗沙门信仰开始传

入中原。印度来唐僧人金刚智、不空等翻译了一系列有关毗沙门天王的经

典，成功推动了毗沙门信仰在全社会的广泛传播。伴随毗沙门信仰的普及，

哪吒作为天王第三子也逐渐受到世人关注。当时，哪吒以佛教的护法战神

出现在民众视