2025最新高一语文文言文断句翻译专项卷.docxVIP

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2025最新高一语文文言文断句翻译专项卷

一、班级:______姓名:______得分:______

二、测试说明

本专项卷聚焦高一语文文言文学习中的断句与翻译两大核心考点。高一阶段是文言文学习的基础时期,准确断句和翻译是读懂文言文的关键,也是进一步理解文意、鉴赏文言文的基础。断句能够考查学生对文言文语法、句式、逻辑的理解,而翻译则要求学生精准地将文言文语句转化为通顺的现代汉语,同时保留原文的风格和含义。本试卷通过精选经典文言文段落,全面考查学生的断句能力和翻译能力,落实高一语文文言文学习中“理解常见文言实词、虚词和句式,准确断句和翻译文言文”的学习目标,提升学生的文言文阅读基础能力。

三、测试内容(满分100分,考试时间60分钟)

一、文言文断句(每题5分,共25分)

1.给下列文言文段落断句。

子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

2.请为以下文言文断句。

孟子曰鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼舍生而取义者也

3.对下面这段文言文进行断句。

晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎

4.请给以下文言文断句。

世有伯乐然后有千里马千里马常有而伯乐不常有故虽有名马祗辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间不以千里称也

5.为下面文言文断句。

于是入朝见威王曰臣诚知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公今齐地方千里百二十城宫妇左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之内莫不有求于王由此观之王之蔽甚矣

二、文言文翻译(每题10分,共50分)

1.翻译下列文言文句子。

(1)温故而知新,可以为师矣。

(2)吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

(3)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(4)饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

(5)三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

2.翻译以下文言文句子。

(1)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”

(2)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

(3)士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

(4)岁寒,然后知松柏之后凋也。

(5)己所不欲,勿施于人。

3.翻译下列文言文语句。

(1)鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

(2)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。

(3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

(4)一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

(5)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

4.翻译以下文言文句子。

(1)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

(2)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。

(3)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

(4)然后知生于忧患而死于安乐也。

(5)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

5.翻译下列文言文语句。

(1)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”

(2)城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”

(3)旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”

(4)明日徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。

(5)暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

三、断句与翻译综合(每题15分,共25分)

1.阅读下面的文言文,先断句,再翻译画横线的句子。

颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之

(1)断句:颜渊季路侍子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳子路曰愿闻子之志子曰老者安之朋友信之少者怀之

(2)翻译:老者安之,朋友信之,少者怀之。

2.阅读下面的文言文,先断句,再翻译画横线的句子。

子墨子言曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以相杀是贵义于其身也故曰万事莫贵于义也

(1)断句:子墨子言曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故

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