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河南省青桐鸣大联考2025—2026学年高二期中考试语文试卷讲评
;第一部分部分:
文言文
;阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
子路问于孔子曰:“君子亦有忧乎?”孔子曰:“君子,其未得也,则乐其意;既已得之,又乐其治。是以有终身之乐,无一日之忧。小人,其未得也,则忧不得;既已得之,又恐失之。是以有终身之忧,无一日之乐也。”(节选自《苟子·子道》);材料二:
孟子曰:“君子所以异于人者,以①其存心也。君子以②仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。有人于此,其待我以横逆,则君子必自反也:我必不仁也,必无礼也,此物奚宜至哉?其自反而仁矣,自反而有礼矣,其横逆由是也,君子必自反也,我必不忠。自反而忠矣,其横逆由是也。君子曰:‘此妄人也已矣。如此,则与禽兽奚择哉?于禽兽又何难焉?
;
是故君子有终身之忧,无一朝之患也。乃若所忧则有之:舜,人也;我,亦人也。舜为法于天下,可传于后世,我由未免为乡人也,是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。若夫君子所患则亡矣。非仁无为也,非礼无行也。如有一朝之患,则君子不患矣。”
(节选自《孟子·离娄下》);材料三:
叔向见韩宣子①,宣子忧贫,叔向贺之。宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子②.吾是以忧,子贺我,何故?”对曰:“昔栾武子无一卒之田,其宫不备其宗器,宣其德行,顺其宪则,使越于诸侯。诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。行刑不疚③,以免于难。及桓子,骄泰奢侈,贪欲无艺,略则行志,假货居贿,宜及于难,而赖武之德以没其身。
①韩宣子:名起,谥宣子,晋平公十七年起任正卿。②二三子:指同朝的卿大夫。③疚:病,有欠缺。;及怀子,改桓之行,而修武之德,可以免于难,而离桓之罪,以亡于楚。今吾子有栾武子之贫,吾以为能其德矣,是以贺。若不忧德之不建,而患货之不足,将吊不暇,何贺之有?”宣子拜稽首焉,曰:“起也将亡,赖子存之,非起也敢专承之,其自桓叔以下,嘉吾子之赐。”
(节选自《古文观止·叔向贺??》);材料四:
国乱而君昏,则小人众而君子独,君子忧而小人乐。君子之忧者,忧其国而已。忧其国则与小人异趣,其为小人所愠,固其理也,故曰“忧心悄悄,愠于群小”。小人得志,则为谗诬以病君子,君子既病矣,则又从而侮之,故曰“觏闵①既多,受侮不少”。其曰“既多”“不少”者,以著小人之众也。
(节选自王安石《诗义》)
【注】④觏gòu闵:遭受的痛苦。;10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
小人A得B志C则为谗D诬以病君子E君子既病F矣G则又从H而侮之
;11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.之,代词,与《老子四章》中“复众人之所过”的“之”用法不相同。
B.以横逆,介词结构后置,与《(论语)十二章》中“君子喻于义”的“于义”结构相同。
C.择,区别、差异,与《论语·述而》中“择其善者而从之”的“择”意义相同。
D.著,音zhù,显示、凸显,与成语“著作等身”中的“著”读音相同,意义不同。;12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.子路问君子是否有忧虑的事情,孔子认为君子在未获得职位时,以自己的志向为乐;得偿所愿后,以治理的成果为乐,故有终身之乐,无一日之忧。
B.孟子提出君子与常人的不同在于存心,若遇人以蛮横态度对待,君子会先反思自身是否不仁、无礼乃至不忠;若反思后对方依旧,可视其为狂妄之人。
C.韩宣子因自身有卿之名却无实际财富,无法与同朝卿大夫交往而忧虑,叔向却向他道贺,是因为叔向认为只有像栾武子一样贫穷才能建立德行。
D.《六国论》中抗秦有功的赵国将领李牧因小人谗言而被杀,可以印证王安石“君子忧国之志与小人截然不同,常遭得势的小人诬陷迫害”的观点。;13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)诸侯亲之,戎狄怀之,以正晋国。
(2)宜及于难,而赖武之德以没其身。;【答案】
①君子之“忧”:忧虑自己比不上圣人,忧虑德行不曾建立,忧虑国家安危。
②君子之“不忧”:不忧虑贫困处境,不忧虑一时祸患,不忧虑个人得失。
(第一点3分,第二点2分,共5分。意思对即可);第二部分部分:
诗歌
;阅读下面这首诗,完成15~16题。
陈觉放还至泰州,以诗见寄,作此答之①
[五代]徐铉
朱云②曾为汉家忧,不
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