江苏省苏州市太仓市2025-2026学年七年级上学期期中调研测试 历史卷.docVIP

江苏省太仓市2025-2026学年七年级上学期期中调研测试

历史卷

（满分50分，时间50分钟）

一、选择题（共24题，每题1分，共24分。每题只有一个选项最符合题意）

1．如下表所示资料可用来说明（）

地点

云南元谋县

北京周口店龙骨山上

出土文物

炭屑和烧骨化石

头盖骨、牙齿化石

史料实证价值

元谋人已经知道使用火

北京人前额低平、眉骨粗大……

A．化石是研究人类起源的重要证据

B．元谋人和北京人都会保存火种

C．元谋人和北京人体貌具有相似性

D．中国是原始人类的最早发源地

2．“在北京人遗址中，发现了大量的打制石器，有砍砸器、刮削器、尖状器等。同时，还出土了超过10万件石片。遗址中存在多个灰烬层，最厚处可达6米，其中包含大量烧骨、烧石，经鉴定，烧骨种类有鹿、牛、马、猪等多种动物骨骼。”下列对于该材料的分析，正确的一项是（）

A．打制石器类型多样，表明北京人制作石器的技术比较成熟

B．大量石片的出土，说明北京人主要以制造石器为生活来源

C．从灰烬层及其中包含物可知，北京人已经掌握人工取火

D．遗址中发现多种动物烧骨，证明北京人以熟食为唯一食物来源

3．良渚古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指，还建起了一个复杂的水利系统和人工堆筑的高台等，这些发现反映了良渚（）

A．社会较高的经济发展水平和统治者较强的组织能力

B．当时社会的阶级分化相当明显

C．在我国6000年前已建立起统一王朝

D．是世界上最早出现文明的国家

4．在2019年举办的第43届世界遗产大会上，中国“良渚古城遗址”申遗成功。考古证明，该遗址在距今约5000年前已存在明确的阶级分化和统一的文化信仰。这表明中国（）

A．当时已出现早期国家 B．古代文明长期领先世界

C．考古学发展领先世界 D．旧石器时代生产水平高

5．如果把元谋人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝与黄帝、大禹治水等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是

A．中华文明的起源 B．人类的起源

C．大一统时代的到来 D．人类的发展

6．四五千年前，黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体，其首领被后人尊奉为“人文初祖”的是（）

A．黄帝和蚩尤 B．黄帝和炎帝 C．炎帝和蚩尤D．尧、舜、禹

7．有学者指出：“周王和周公建国，立七十一，姬姓五十三，以同姓为枝干，是家天下政治的再一步成长和扩大。”这说明分封制的主要作用是（）

A．巩固了西周疆土 B．确立了等级制度

C．实现了富国强兵 D．促进了民族交融

8．英语中将country、nation两词翻译为国、民族，没有family的概念。而在中国人特有的观念里，两词都与国家对译，汉语里国和家相连接，只是一大一小而已。这反映中国（）

A．汉文化推进英语发展 B．汉语文化相对抽象难理解

C．政治关系优于亲缘关系 D．亲缘关系与政治关系结合

9．春秋时期，诸侯争霸推动了“炎黄、东夷、苗蛮”三大族群的同化，这也成为秦汉间所谓“中国人”的三个主要来源，中国至此进入了华夏时代，华夏在中国历史中的地位便逐渐确立了。材料反映春秋争霸战争的影响是（）

A．战争有利于国家统一 B．战争能促进民族交融

C．战争是华夏族形成的主要原因 D．战争给人民带来深重的苦难

10．下表为春秋战国铁器出土情况的对比。由此可知，当时()

铁器出土地点

铁器数量(件)

铁农具数量(件)

广西平乐银山岭

181

91

河南辉县固围村

93

58

长沙衡阳61座楚墓

70余

17

辽宁抚顺莲花堡

80余

68

山西长治分水岭

36

21

A．铁器使用区域较为广泛 B．铁农具制造技术成熟

C．南方冶铁业较北方发达 D．铁主要用于制造农具

11．战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层世袭，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种改变直接有利于秦国（）

A．稳定社会秩序 B．发展社会经济

C．提高军队战斗力 D．实现民族交融

12．有一项著名的水利工程，建造于战国时期，2008年经受了8级大地震的考验。2200多年来，它一直造福于成都平原及其周边地区的人民。这一项水利工程的设计者是（）

A．老子 B．孙膑 C．李冰D．秦始皇

13．《史记·商君列传》中记载：“宗室非有军功论，不得为属籍（不得写入贵族名册）……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”这一措施（）

A．提高了军队战斗力 B．和贵族的利益一致

C．提高了耕种积极性 D．提高了行政的效率

14．老子主张“无为而治”，孔子提倡“为政以德”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调以法治国。他们提出这些主张的共同目的是（）

A．推崇西周制度 B．支持兼并战争

C．解决社会问题 D．追求精神自由

15．战国时期的孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”；庄