南京专业考察报告.docVIP

摘要：

此去南京也是淅沥沥的下着雨，现在的南京已然是一座繁华的大都市了。一路走来，此去南京也是淅沥沥的下着雨，现在的南京已然是一座繁华的大都市了。一路走来，这座古城经历了多少的腥风血雨。南京是中国四大古都之一，素有“六朝古都”、“十朝都会”之美誉，历史源远流长，文化底蕴厚重，各类遗存众多，历史名人辈出，是中华文明的重要发祥地之一，是黄河文明与长江文明的交汇地。公元前472年，越国最早在此建城，也就有了南京的第一个名字“越城”。从越城算起，南京的建城史已有近2500年。在此定都的朝代有：东吴、东晋、南朝时的宋、齐、梁、陈、以及后来的南唐、明初、太平天国和中华民国，故而南京又被称作“六朝古都”、“十朝都会”。

关键词：中山陵，明孝陵，纪念馆，明长城，雨花台

下着雨我们来到了中山陵，到了中山陵，就想起来了革命的先驱，想起来孙先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了驱除按虏，恢复中华，建立民国，平均地权的著名纲领，及民族、民权、民生的三民主义学说。1911年10月10日武昌起义爆发后，孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统，并于次年元旦在南京宣誓就职。此后，经历了袁世凯窃国二次革命护国运动护法运动等风风雨雨。他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计，终因积劳成疾，于1925年3月12日在北京逝世。

中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔，气象雄伟，的确是建造陵墓的好地方。，尽管孙先生在南京停留时间并不长，但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址，从根本上说，是为了纪念辛亥革命，激励革命同仁。我站在陵前高台上，看出整座陵墓在青山绿树的环抱之中，树木婆娑，宁静而肃穆，凉风习习。居高临下，整个南京城尽收眼底，有这么开阔的视野，让人心胸也豁达了许多[1]。我想，孙中山先生生前创下的破除帝制，建立共和，乃千古不灭之功，与天地共存，日月同光，后人建造如此规模宏大的陵墓纪念他，不为过份。正如陵门处看到的无字碑，那是先生不想把自己伟绩刻在石碑上。让后人评说，这更加深了我对先生的敬仰。

??今日，如果先生的在天之灵能看到13亿中国百姓享得太平，正身处和平安详的时代，看到“三民”之钟在华夏大地长鸣，先生能不含笑九泉？????

来到明孝陵，让我想到了朱元璋。明孝陵是明朝开国皇帝朱元津和皇后马氏的合葬墓，它位于紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，是南京规模最大，保存最完好的一座帝王陵墓。至今已有600多年的历史了。据说，他曾把刘伯了上，然后同时公开。结果，英雄所见略同，都写着“独龙阜玩珠峰”。所以，朱元津陵墓的墓址就这样定了下来。独龙阜是一座位于紫金山主峰之下的小山丘，高150米，直径约400米，像是一座巨大的天然坟冢。中国的封建皇帝常把自身比作真龙天子，在独龙阜建陵，很符合封建迷信的要求。明孝陵于洪武九年(1376年)开始筹建，主管造陵工程的是中军都督府企事李新。当时，动用大量民工，迁走了前人留下来的几十座寺庙。自东晋、南朝以来，佛教在中国得到了广泛的传播，梁武帝甚至把佛教当作国教，因此南京寺庙林立。东晋时，有佛寺300多所，南朝增加到近500所，僧侣达10万之众[2]。唐代杜牧诗:“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”正是当年南京佛寺兴盛的写照。明孝陵的参观，让我们感受到了六百多年前，先人的智慧。

第二天一早，我们来到了纪念馆，一进入纪念馆我就有种深深的压抑感，我的心情开始沉重起来了。30万的无辜百姓啊，就死于战火，死于日本的战火下。

看完南京大屠杀纪念馆，突然心疼的说不出话来，所有华丽的辞藻在残酷的现实面前是那么的苍白无力。一堆堆的尸体，一张张绝望的脸，我一次又一次的模糊双眼。疯狂的日本人以胜利者的姿态站在我们无数充满苦难的同胞面前，没有怜悯，没有恻隐，疯狂的展露着他们泯灭的人性。强奸妇女，虐杀儿童，那么多无法反抗的人们站在他们面前就这样被杀害。试想若是我们侵略日本，试想是我们残忍的杀害他们国家的妇孺，他们又做何感想？还会否认这段伤害千千万万人心的历史吗？我们要的不是打回去，我们不要做跟他们一样丧失人性的人，只是承认这段历史承认他们犯下的错误为什么都不能呢?我的眼泪停不下来，我的手停不下来，我的心疼也停不下来。那么多妻离子散的家庭，时时刻刻生活在恐惧里，看不到明天的出路，不知道自己下一秒是否还活在这世上。我的愤怒，我的心疼，都不知道该怎么表达了，只是觉得心上给人狠狠的砸了一锤子，沉重的什么都说不出来。那么多悲惨的案例就这样在我眼前挥之不去的晃悠着。什么话语都表达不了现在的心