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福州市八县(市)协作校2025—2026学年第一学期期中联考
高二历史试卷
【完卷时间:75分钟;满分:100分】
一、单选题(每小题3分,共16题,共48分;在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的选项。)
1.诸侯在宫室内悬挂乐器称为“曲县”,“繁缨”是诸侯的马饰。春秋时期,卫国大
夫仲叔于奚因救卫卿孙桓子有功,“卫人赏之以邑,辞。请曲县、繁缨以朝,许之。”这表明()
A.礼乐崩坏局面出现 B.等级僭越现象普遍
C.礼乐征伐自大夫出 D.诸侯争相招揽人才
2.秦汉时期,“议贵议贤”原则备受瞩目。此原则规定,一定品级的官员、有爵位的贵族以及德行高尚之人,在触犯法律时,可享受一定的司法优待,其案件须交由皇帝裁决或由高级官员集议,以确定是否减免刑罚。秦汉“议贵议贤”原则体现了
A.等级森严的贵族政治 B.礼法结合的司法倾向()
C.德主刑辅的治国理念 D.皇权至上的政治体制
3.对下面两则材料判断正确的是()
材料
出处
“先主姓刘,讳备,字玄德,涿郡涿县人,汉景
帝子中山靖王胜之后也。胜子贞,元狩六年封涿
县陆城亭侯,坐酎金失侯。”
《三国志·蜀书·先主传》(西晋·陈寿撰)
“刘备虽云承汉,然世系悠邈,难究详实。中山
靖王百二十余子,贞为庶出,失侯后谱牒湮灭,
安能溯其血脉?”
裴松之(南朝宋)《三国志注》引《典略》(魏·鱼豢)
A.两则史料因为表述存在着矛盾均不可信
B.陈寿书为正史,史料价值高于裴松之注释
C.《典略》为一手史料,因年代接近更可信
D.《三国志》的相关记载服务于政权合法性
4.唐朝时期出现座主门生关系,即主考官(座主)与及第考生(门生)形成紧密的依附关系,如柳宗元在参与“永贞革新”时,与刘禹锡等人共同推荐出身较低的士子进入中枢,此外,同榜进士之间往往会结为“同年”,形成政治互助网络。据此可知,唐朝()
A.科举是选官的主要途径 B.科举制度冲击传统权力结构
C.寒门庶族只能进士入仕 D.分科考试促进社会阶层流动
5.《中华民国临时约法》颁布后,有人对“国务员辅佐临时大总统,负其责任”一条提出质疑:“是大总统无责任,而国务员独负责任乎?抑大总统自负责任,而国务员辅佐之以兼负责任乎?此为对议会负责任乎?为对大总统负责任乎?”此人认为《临时约法》()
A.立法过于仓促,未经过科学论证
B.是西方政治思想在中国的具体实践
C.基于中国国情,实现了制度创新
D.未清晰界定总统、内阁和国会的权力
6.1905年科举制废除后,清政府逐步完善留学毕业生考选,考试内容既涵盖数学、物理等西方科学知识,也设有《四书》《五经》义理阐释;民国建立后,虽以“民主共和”为宗旨重构考选流程,但仍保留“国文”科目测试传统文学素养。由此可知,这一时期的留学毕业生考选制度()
A.因传统的伦理束缚引发效能低下 B.以选拔实用技术人才为目标
C.体现中西文化博弈下的制度调适 D.构建了近代文官体系的框架
7.古罗马政治家卡西乌斯·狄奥指出:“(民主制)号称按平等的法律赋予所有人平等的权利,实际上却与自己的名称背道而驰……君主制虽然让人听了不快,却是最切实可行、适合生活在其治下的政体模式。”这一论述旨在强调()
A.民主制违背了历史的潮流 B.君主制更符合民众的利益
C.君主制是现实选择的结果 D.元首政治破坏了共和传统
8.有学者指出:中古西欧是一个二元制的社会,世俗权力与宗教权力形成了一种对立统一,这体现为村庄、采邑和教区三个交叉层次的关系,对大多数庄园农民来说,他们既是村民,又是佃农,同时也是教民。这反映出中古西欧()
A.社会经济发展严重倒退 B.封建庄园人身依附强化
C.封建王权集中程度较低 D.教皇权威凌驾国王之上
9.古巴比伦《汉谟拉比法典》规定:“伤人眼者抉其眼,折人骨者折其骨,但贵族可用银钱抵罪。”“若贵族毁平民之眼,需赔一明那银子;若平民毁贵族之眼,应毁其眼。”但是罗马共和国《十二铜表法》则规定:“毁伤他人肢体而不能和解的,他人亦依同态复仇而毁伤其形体”,“过失致人伤残,需支付医疗费与罚金。”从材料可见()
A.罗马法凸现人人平等理念 B.古巴比伦法律体系完善
C.古代文明均支持同态复仇 D.罗马法更具有人文色彩
10.中世纪西欧农村居民小时从自己的祖父母、父母那里,长大以后从乡下神父那里,得知天堂、地狱、耶稣救世人等说法。神父也大都告诫必须孝敬父母,不许偷盗、奸淫、杀人,不许贪恋别人财物等十诫内容,要他们逆来顺受,忍受一切。这反映了()
A.基督教会禁锢农民思想 B.庄园农民生活水深火热
C.西欧封建经济稳定发展 D.宗教发挥伦理教化作用
Letushavepeace11.图1是19世纪的美国政治讽刺漫画,画面中美国总统尤利西斯·格兰特(1869—1877年在任
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