2025学年临沂市高三语文上学期11月期中质检试卷附答案解析.pdfVIP

2025学年临沂市高三语文上学期11月期中质检试卷

2025年11月试卷满分:150分

一、阅读（分）

72

（一）阅读Ⅰ（本题共小题，分）

419

阅读下面的文字，完成～题。

15

材料一：

宋时插花艺术发展到极盛。受理学观念的影响，此时的插花艺术不止追求怡情娱乐，还特别注重透过插花

所构思的理性意念，以表现作者的理性意趣、人生哲理或品德节操等。花材也选用如牡丹、梅、兰、竹、

菊、桂等具有深刻寓意的品第较高的花木。

宋代丘濬的《牡丹荣辱志》，是最早出现的、体系完整的花材搭配典籍，文中将花材搭配分为直系配材法

与旁系配材法。丘濬按照牡丹品质高低分为王、妃、九嫔、世妇、御妻五等品阶，取姚黄、魏红、牛黄、

细叶寿安、粗叶寿安、一捻红、玉板白、多叶紫等三十九种品种作内部陈置……其余花草140种，被分作

“花师傅”“花彤史”“花命妇”“花幸”“花近属”“花蔬属”“花戚里”“花外屏”“花宫闱”“花

丛”由亲及疏十类，并按其品第之高低作为外部陈置。丘濬认为，每类花材如同人一样，如果能排列出尊

卑地位，便能做好自己的分内之事，从而能源清流洁，达到和睦的状态。

除此之外，还需使其颜色相宜，既要表现出花材本身鲜艳的色彩，又需相互融合成为一个整体，使其在视

觉上保持平衡。在理学及五行观念的影响下，宋人对色彩的喜爱以黄色为第一，白红次之。史正志《菊谱》

载：“黄为正……纯黄不杂，后土色也。”刘蒙《刘氏菊谱》中也明确提到：“黄者中之色。土王季月，

而菊以九月花，金土之应，相生而相得者也。其次莫若白，西方金气之应，菊以秋开，则于气为钟焉。”

虽以菊为主，各花皆然，以黄为上，其次为白与红，再次为紫、为碧、为粉等色彩，皆被宋人所喜爱。色

彩的搭配也是花材宾主之分的体现，以表示角色之轻重。

在花卉品鉴的基础上，对其进行选择与搭配，这个过程恰恰体现出宋时人们对于花木形色的喜爱，也是对

花木精神气韵的关注，更是对人生意趣的追寻。“施之以天道，顺之以地利，节之以人欲；其栽其接，无

竭无灭；其生其成，不缩不盈。”以天道施加于它，以地利顺遂于它，以人欲规划于它，无论栽种还是嫁

接，它都会无穷无尽地变化发展，它的生成繁衍，也不会盲目进退屈伸。

除此之外，插花与环境也有着密切的关系。丘濬在《牡丹荣辱志》中将温风、细雨、清露、暖日、微云、

沃壤、永昼、油幕、朱门、甘泉、醇酒、珍馔、新乐、名倡等利于花木生长的适宜环境称之为“花君子”，

而将狂风、猛雨、赤日、苦寒、蜜蜂、蝴蝶、蝼蚁、蚯蚓、白昼青蝇、飞尘、妒芽、黄昏蝙蝠、蠡、麝香、

桑螵蛸等险恶环境称为“花小人”。

丘濬所提及的“环境之宜”与“环境之恶”属于原则性的环境情况，而在室内插花，也应当注意与环境相

搭配。《寒窗读易图》绘有一人在书案前读书，案上放置一花瓶，瓶中插有一两枝花，亭内色调淡雅，亭

外则是冬日自然山水之景，呈现出安静沉稳之感。高廉《瓶花三说》则明确指出“书斋插花，瓶宜短小……

折枝宜瘦巧，不宜繁杂。宜一种，多则二种，须分高下合插，俨若一枝天生两色方美”。苏汉成《靓妆仕

女图》中女子对镜梳妆打扮，案桌右侧放置一莳养水仙的筒瓶，色调素雅，给人以端庄典雅之感。丘葵《次

欧阳少逸韵呈雪庭禅师》中“瓶花故故透禅房，师自无心花自香”的描写，似乎让我们感到禅房插花则更

具有肃穆洁净之意。从上述可知，书斋、卧房、山庵等不同场所，其插花皆有差异，插花不仅是人们审美

怡情的对象，更是人们的生活方式。

（摘编自陈思宇《宋代插花艺术研究》）

材料二：

在宋代文人士大夫阶层的参与和引导之下，插花艺术真正进入了极盛时期，广泛出现在各阶层的日常居室

生活之中。宋代官方常举办赏花活动，在“花朝节”前后会举办“万花会”，其中插花艺术是活动的重头

戏。瓶、盘、筒、缸、篮等皆可作为花器，极大推动了插花在全社会的普及。宋代的插花艺术一改前代的

绚烂之美，转而追求清新淡雅之美，其插花注重意境的营造，无论从花器到所插之花，不拘一格，在普通

人家亦十分风行，体现出的是一种优雅精致的生活态度。

政治动荡使文人士大夫多寄情于物，对自然的一枝一叶、一枯一荣更为敏感，在插花中亦随之倾注了更多

人文情感。正如陆游《岁暮书怀》中写道的：“床头酒瓮寒难热，瓶里梅花夜更香。”在“一花一世界，

一树一菩提”的禅宗思想和宋代理学审美的影响下，插花“以花喻德”，将花木与哲理联系起来而形成“理

念花”。理念花主要以瓶花为主，构图与形