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《庄子四则》练习题

《庄子》一书，文思奇幻，哲理深邃，为中华智慧之瑰宝。研读《庄子》，不仅能领略其汪洋恣肆的文辞之美，更能体悟其超然物外的人生智慧。以下练习题旨在帮助读者巩固对《庄子》经典篇目的理解，深化对其核心思想的把握，启发独立思考。

一、《逍遥游》

（一）基础知识积累与理解

1.解释下列句中加点词的含义：

*北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。（冥、鲲）

*怒而飞，其翼若垂天之云。（怒、垂天）

*抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。（抟、扶摇、息）

*野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（野马）

*小知不及大知，小年不及大年。（知、年）

*且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。（劝、沮）

*若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（乘、正、御、辩、恶乎待）

2.翻译下列句子，并简述其在文中的作用：

*“是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”

*“水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。”

*“至人无己，神人无功，圣人无名。”

（二）思想内容分析与探究

1.本篇以“大鹏”起兴，有何寓意？作者是如何通过对大鹏形象的描绘来引出“逍遥游”的主旨的？

2.文中提及“蜩与学鸠”、“斥鴳”等形象，它们与大鹏的关系如何？作者借此想表达怎样的观点？

3.如何理解《逍遥游》中的“小大之辩”？这种“辩”是否是绝对的？

4.结合文本，谈谈你对“有待”与“无待”的理解。“逍遥游”的境界具体指什么？如何才能达到这种境界？

5.你认为庄子所追求的“逍遥”是否具有现实可能性？我们应如何看待这种理想境界？

（三）拓展与思考

庄子的“逍遥游”思想对后世文人产生了深远影响。请结合你所了解的某一文学作品或文人精神，谈谈“逍遥游”思想的现实意义或局限性。

二、《齐物论》

（一）基础知识积累与理解

1.解释下列句中加点词的含义：

*南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。（隐机、嘘、荅焉、耦）

*物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。（彼、是）

*方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。（方）

*彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？（是、非）

*夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。（称、言、仁、嗛、忮）

*吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！（涯、殆）

*且有真人而后有真知。（真人、真知）

2.翻译下列句子，并分析其内涵：

*“天地与我并生，而万物与我为一。”

*“彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。”

*“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”

（二）思想内容分析与探究

1.“齐物论”的题旨为何？“齐物”与“齐论”之间有何关联？

2.庄子是如何论证“物无非彼，物无非是”、“彼亦一是非，此亦一是非”的？其目的是什么？

3.“庄周梦蝶”的寓言家喻户晓，你如何理解这一寓言所揭示的“物化”思想以及对“真实”与“虚幻”界限的探讨？

4.文中提到“真人”的境界，“真人”有哪些特征？这与《逍遥游》中的“至人、神人、圣人”有何异同？

5.如何理解庄子“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已”的观点？这是否意味着庄子否定知识的价值？

（三）拓展与思考

庄子的“齐物”思想对于我们看待当今社会的多元价值观和复杂矛盾有何启示？我们应如何在“是非”、“彼此”的纷争中保持内心的平和与通透？

三、《养生主》

（一）基础知识积累与理解

1.解释下列句中加点词的含义：

*吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！（此句已在《齐物论》出现，此处侧重“养生”角度）

*缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。（缘、督、经、全生、尽年）

*庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（解、履、踦、砉然、向然、騞然、中音）

*臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。（神遇、官知、神欲行）

*以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（无厚、有间、游刃有余）

*提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。（踌躇满志、善刀）

2.翻译下列句子，并体会其在“养生”主题下的意义：

*“缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”

*“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”

*“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚