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教師资格证考试教育學考试重點考點讲义(1)
第一章：教育和教育學
重點：
學校教育制度
中国古代教育思想
赫尔巴特与杜威
教育的概念：
广义：知识，技能，影响思想观念的活動
狭义：學校教育：知识-----心
体力-----身
社會规定
教育者（期望）---------------受教育者（身心）
目的计划组织
學校教育制度：
1.前制度化：孔子的教育
2．制度化教育：標志：近代學校系统（体系）的形成
中国：清末“废科举，兴學校”
3．非制度化教育：“教育不应再限于學校的围墙之内”
現代教育制度的发展趋势：（简答）（重點）
學前教育加强并与小學教育衔接
强化义务教育，延長年限。义务教育的定义两頭扩展
一般教育与职业教育互相渗透中间加强
高等教育的类型多样化内外沟通
學历教育与非學历教育界线淡化
教育制度有助于国际交流
教育的发展過程：
古代教育
中国：夏----------校
商----------序
周----------痒
西周：礼，乐，射，御，書，数。
隋唐：科举制度
印度：婆罗门教：森严的等级制
佛教：关怀大众
埃及：宫廷學校：皇子皇孙与贵族
职官學校：贵族
文士學校：奴隶主
以吏為師，以僧為師，以法為教
雅典：文化修养，政治家，商人。重商主义
斯巴达：体育训练与政治道德灌输。培养軍人。
西欧的中世纪：宗教占重要地位，培养僧侣，神學和七艺
古代教育的特點：阶级性，道德性，专制性，刻板性，象征性
近代教育
国家對教育的重视和干预加强
初等义务教育普遍实行
教育的世俗化
重视教育立法，以法治教
20世纪後来的教育：终身化，全民化，民主化：多元化，技术的現代化
教育學（定义）
中国古代教育思想
孔子：性相近，习相遠。有教無类-----所有的人都应當受教育
科目：诗，書，礼，易，乐，春秋?不愤不启，不悱不发-----启发
愤：心裏想求通而又未通。
悱：想說又不懂得怎么說
墨子：兼愛，非功，亲知，闻知，說知。---------推理得到的才是真实的知识
老子：一切回归自然
學记
教育与政治：化民成俗，其必由學；建国君民，教學為先
“時教必有正业，退息必有居學”藏息相辅-------課内外相結合
所专家的均有正常的科目，學生下課及放假的時候，也均有指定的研究課业。
藏：修。息：游。
君子之教，喻也。-----------------因此君子的教化是善于晓喻。
道而弗牵，强而弗抑，開而弗达----------让人明白道理，只加以引导，而不去强迫他人服從；看待學生严格，但并不克制其個性的发展；加以启发，而不将結论和盘托出-------启发。
學不躐等：超越---------------------------循序渐進。
西方古代
苏格拉底：挖苦；定义；助产术。
柏拉图：《理想国》
理性-------智慧--------哲學家
意志-------勇敢--------軍人
情感-------节制--------劳動者
教育的目的就是培养哲學家
亚裏士多得德：教育最高目的，追求理性就是追求美德。（政治學）
教育學的建立与变革
萌芽：夸美纽斯《大教學论》教育的自然性。
卢梭《愛弥尔》自然教育思想。
康德充足发展人的自然禀赋，使人人都成為自身，成為本来的自我，都得到自我完善。
裴斯泰洛齐目的在于按照自然的法则全面地，友好地发展小朋友的一切天赋力量。德智体全面发展。
洛克白板說教育漫话，培养绅士。
建立：（標志）赫尔巴特《一般教育學》以心理學和伦理學為基础；以教師為中心，教材為中心，課堂為中心。
杜威：（現代教育的代言人）《民本主义与教育》教育即生活，教育即生長，從做中學以小朋友為中心。
現代教育學的发展
教育是為了人的全面发展将社會劳動与教育有机結合。
第二章教育与社會的发展
本章重點：教育相對于政治与經济的独立性
教育對生产力的增進作用
信息技术与教育（简答）
教育与政治經济制度
教育的领导权
受教育的权利（都与人有关）
教育目的
教育相對独立于政治經济制度：教育有自身的规律
教育對政治經济制度的影响（人才，舆论力量，增進民主）
教育与生产力
规模和速度，构造的变化，内容和手段（与人無关）
教育相對独立于生产力的发展水平：
教育對生产力的增進作用：
教育再生产劳動力：
教育再生产知识：
人力资本理论：（土地，劳動，资本）舒尔茨，提出教育對經济的奉献
教育与科學技术
科學技术對教育的影响：動力作用（教育者的观念，数量和质量，教育的内容，措施和手段）
教育對科學技术的作用：（科技知识再生产，科學的体制化，科學研究的功能，推進科學技术研究的功能）
信息技术与教育：（重點）
变化著人們有关知识的观念
变化著人們有关學习和教育的观念
為实現教育的第三次飞
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