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(2025年)文学概论考试要点试题及答案

一、名词解释（每题5分，共25分）

1.文学性：指文学作品区别于其他非文学文本的本质特征，主要体现为语言运用的审美化与特殊化。它不仅包括语言的陌生化处理（如隐喻、反讽、节奏韵律），更强调文本通过语言建构的虚构世界对读者情感与认知的唤醒能力。不同于日常语言的指称性或科学语言的逻辑性，文学性的核心在于语言的“自指性”——语言本身成为意义提供的场域，例如诗歌中“月落乌啼霜满天”的意象组合，其文学性既来自词语的陌生搭配，也来自整体意境对读者审美体验的激发。

2.艺术真实：文学创作中通过艺术概括与想象建构的、符合生活内在逻辑与情感逻辑的真实。它不等同于生活真实的机械复制，而是作家对生活素材进行提炼、加工后形成的“第二自然”。例如鲁迅《药》中“人血馒头治痨病”的情节，虽非具体生活事实，却真实反映了旧中国民众的愚昧与社会的病态，这种基于生活本质的虚构即为艺术真实。其特点在于“合情”与“合理”的统一：“合情”指符合人类情感逻辑（如悲剧中人物的痛苦需能引发普遍共鸣），“合理”指符合生活的内在规律（如历史小说中人物行为需符合时代背景）。

3.典型环境：文学典型理论中的核心概念，指能够体现时代社会关系本质的具体生活环境，是人物活动与性格形成的基础。典型环境并非简单的场景描写，而是通过具体的地域、时代、人际关系等要素，折射出社会发展的必然趋势。例如《红楼梦》中“大观园”作为典型环境，既包含贾府的日常起居、家族矛盾等具体场景，又通过“抄检大观园”等事件，暗示了封建家族由盛转衰的历史必然性。典型环境与典型人物互为依存：典型人物的性格发展需依托典型环境的制约，而典型环境的本质也需通过典型人物的活动得以显现。

4.期待视野：接受美学中的关键术语，由德国学者尧斯提出，指读者在进入文学接受过程前，基于个人经验、文化背景、审美习惯等形成的潜在心理图式。它包括三个层面：一是“审美经验期待”（如对诗歌韵律、小说情节的习惯性预期），二是“生活经验期待”（如对人物行为合理性的判断），三是“文化价值期待”（如对作品道德倾向、思想深度的预设）。期待视野具有动态性，会随读者阅读经历的积累而更新。例如当代读者阅读《诗经·关雎》时，其期待视野既包含对古典诗歌含蓄风格的预期，也可能因现代性别观念的影响，对“君子好逑”的传统表达产生新的解读。

5.互文性：法国批评家克里斯蒂娃提出的概念，指任何文本都不是孤立存在的，而是与其他文本（包括历史文本、文化文本、口头文本等）存在潜在的关联与对话。这种关联可能表现为直接引用（如《西游记》对《大唐西域记》的改编）、隐性借鉴（如张爱玲小说中对《红楼梦》悲剧意识的继承），或文化符码的共享（如“月亮”在中国文学中始终承载的思乡意象）。互文性打破了传统“作者中心论”的文本观，强调文本意义是在多重文本的交织中提供的。例如网络小说《庆余年》的“现代灵魂穿越古代”设定，既与传统穿越文学（如《寻秦记》）形成互文，又通过对历史剧、职场剧等现代文化文本的借鉴，拓展了穿越题材的意义边界。

二、简答题（每题10分，共50分）

1.简述文学与非文学的区分标准。

文学与非文学的区分需从文本的功能、语言特性与审美性三方面综合判断：

首先，功能指向不同。文学的核心功能是审美，即通过虚构与想象引发读者的情感体验与价值反思；非文学（如新闻、说明书、学术论文）的主要功能是传递信息或指导实践，其价值在于内容的真实性与实用性。例如《史记·项羽本纪》虽具文学性，但作为历史文本，其首要功能是记录史实；而《三国演义》作为文学作品，虽依托历史框架，却以塑造“诸葛亮”“关羽”等艺术形象为核心，功能指向审美。

其次，语言运用方式不同。文学语言具有“陌生化”特征（什克洛夫斯基提出），即通过偏离日常语言规范（如语序倒置、词义转移），使读者对语言本身产生关注，从而延长审美感知过程。例如“月光如水”（比喻）、“枯藤老树昏鸦”（意象并置）等表达，其语言的诗意来自对常规表述的突破；非文学语言则追求“透明性”，即语言作为工具需尽可能隐蔽，让读者直接关注内容（如“本产品需在阴凉处保存”的说明性语言）。

最后，虚构性与情感性是文学的本质特征。文学允许甚至依赖虚构（如神话、科幻作品的超现实设定），其真实性建立在情感逻辑而非事实逻辑上；非文学文本（除部分纪实文学外）通常要求内容符合客观事实（如新闻报道需真实记录事件）。例如《聊斋志异》中的狐仙故事虽虚构，却因对人性善恶的深刻刻画被视为文学经典；而《本草纲目》作为医药典籍，其价值在于药物描述的准确性，不具备文学的虚构与情感特质。

2.艺术真实与生活真实的关系如何？

艺术真实与生活真实是文学创作中“虚构”与“现实”的辩证统一，二者既有区别又相互关联：

第一，来源不同。